禅林用语。指痛切的一问。札,乃刺之意。碧岩录第十八则(大四八·一五七下):“帝曰:‘请师塔样(好与一札)。’” p68
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(名数)又名五滓,五浑等。住劫中人寿二万劫已后,而有浑浊不净之法五种:一、劫浊,谓至二万岁已后见等之四浊起时...子题:五百身因无非正说 行宗记释云:“答中,初文,上句通示。余下,别释,先明余藏。言明理者,指教宗也;言虚通...即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。“因”中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由...梵名 Caitra 或 Citra,巴利名 Citta。印度历第一月之名称。又作制怛逻、祖怛罗、怛罗。意译为仲春。即我国阴历正月...(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开...(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也...圆满具足,融会无间,一即一切,一切一即,性相交参,主伴无尽,是为圆融无碍。 一切诸法,即是法界,是故应了...(人名)华严二祖云华智俨法师,又号至相尊者。俗姓赵氏。生于开皇二十年也。初剃染时,祷于大藏前,抽得华严首卷。...(名数)于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六,法界次第中之下。...【正法毗奈耶中有二种补特伽罗】 p0507 瑜伽九十卷十一页云:复次于此正法毗奈耶中,略有二种补特伽罗。一、已得意...梵语 vibhīsana。恐惧害怕之意。依六十华严经卷三十四,未悟真理之众生有五种怖畏(恐怖):(一)不活畏,生活不安...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
你只要对六字洪名系念不止,一定会生到阿弥陀佛的净土,一得往生,就能改变我们身心的一切恶,我们阿赖耶识的三恶道...一天,幽谷老人正漫步山溪间,忽见一少年站立山崖,似欲跳崖状。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回头问道: ...佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多乔达摩所创立。佛教于公元前1,世纪左右传人...
供灯之功德利益 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供...说起刘宏来,大家都很羡慕。大学毕业后就进入银行工作,工作几年后当上了信贷科长,收入优厚,总是被人求着,捧着;...
又如金矿,杂于精金,其金一纯,更不成杂,如木成灰,不重为木。诸佛如来菩提涅槃,亦复如是。 前面的妄因妄果其体...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴...
一札
【佛光大辞典】
| 上篇:一体速疾力三昧 | 下篇:一腊 |
(人名)古圣王之名。增一阿含经四十七曰:圣王名荏。经注曰:荏,晋言大眴,音如锦反。...
五浊
律藏轻重开遮楷模永定异余二藏
一因迥出一果不融
制呾逻
华开莲现
本寺
法界圆融
智俨
十六行相
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
怖畏
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

对六字洪名系念不止,一定能生弥陀净土
还是做胆小鬼最易
佛的九大象征

供灯的功德利益与仪轨
你为什么要学佛

生命的目的只有一个,不是在争成败争对错
鼓是怎样成为佛教法器的


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