(名数)增一阿含经中说四种梵福:一无塔处作塔,二塔坏则治之,三与圣众和合,四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰:“一为供养如来驮都(舍利),建窣堵波于未曾处。二为供养四方僧伽造寺施园,四事供养。三佛弟子破乖,能令和合。四于一切有情修慈悲喜舍四无量。”
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【二种道不同分】 p0035 瑜伽九十卷十五页云:略有二种道不同分。一、自性不同分,二、行相不同分。若趣苦集行...有为法的事物,由缘而生,当缘散时则其体衰灭,叫做体灭。但此体灭并非断灭,会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。...又称灵鹫山。位于浙江省灵隐、天竺两山之间。峰高不过一六○公尺余,或二百公尺,却以怪石、岩洞称奇于武林诸山。飞...即伴随宾客、尊宿而行之意。带行之僧及行者,称为带行僧行;又带行侍者,称为带行小师;带行之知事僧,称为带行知事...中国近现代编校、刻印、流通佛典的佛教文化机构。清同治五年(1866),佛教学者杨文会创办于南京。杨文会认为弘扬佛...全一卷。隋代吉藏述于扬州慧日道场。又称华严经游意。收于大正藏第三十五册。本书乃立于三论宗之立场,由化主、化处...(印相)一字顶轮王念诵仪轨曰:次结计里枳里印,以左大指压左小指甲上,余三指头拆开直竖,如三股杵形,右旋转三匝...全称十种无畏。又作十无所畏。即十回向中,法界无量回向位之菩萨所具有之十种无所畏。(一)闻持无畏,菩萨闻持一切疑...梵语 vikurvana。为教化众生,佛、菩萨等以超人间之不可思议力(神通力),变现于外在之各种形状与动作。狭义言之,...【不还果】 p0321 显扬三卷十一页云:六、不还果。或先离欲,正性离生,然后证得。或一来果,尽断欲界余烦恼故得。...(一)佛教教义以“空”为极致,故称佛门为空门。 (二)三解脱门之一。诸法依因缘生起而无自性,谓之空;若证得此空性...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
从事相上来说,无量寿是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。阿是无的意思,弥陀是量的意思。无量的功德当中有两个核心功...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。 那么专修里面,身业...
过去佛在舍卫国游化时,有一年夏安居,波斯匿王发心要每日以上好鲜乳来供佛斋僧。因此下令敕集诸牧牛人,在夏坐安居...甲、要觉悟现在的环境及将来的去路 一、人生逆境多 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?...
【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。 又曰,都摄六根,...
持志久远。 这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十寒。修行一定要发长远心,所以觉明妙行...
不管读那一部经,都是功德无量,特别是地藏经,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵普门品,求观世音菩萨,没有不应...
我国历史悠久,文化底蕴深厚。古代文人雅士、达官显贵,除了本名,通常还有字、号,甚至还有笔名、斋号等,名目繁多...
四梵福
【佛学大辞典】
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(人名)Bhāskaravarman,国王名。译曰日胄。见西域记十。...
二种道不同分
体灭
飞来峰
带行
金陵刻经处
华严游意
结界印明
十无畏
神变
不还果
空门
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

托彼名号,显我自性

净业行人的专修与杂修

调伏心念如牧牛
李炳南老居士《当生成就之佛法》

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待

你不相信又如何能求感应呢


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师