(人名)Bhāskaravarman,国王名。译曰日胄。见西域记十。
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唐代僧。龟兹国(新疆库车)人。又称勿提提犀鱼。住于屈支城西门外之莲华寺,除西域诸国之语言外,兼通梵、汉语言。...常少不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。...【内】 p0364 瑜伽五十六卷五页云:问何义几蕴是内。答六处并属彼义。一蕴一分四蕴全是内。 二解 显扬五卷十六页云...(杂语)智慧为母,布施为乳母,戒为养母,忍辱为庄严具,精进为养育者,禅定为浣濯。见华严经。...(术语)五逆罪者与诽谤正法者。无量寿经上曰:唯除五逆诽谤正法。...【现行离间语罪】 p0955 瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、见诸有情、为恶朋友之所摄受,亲爱不舍。菩萨见已;起怜愍...(术语)为一切众生本性之自性清净心,本来具照明之德,是名本觉,由此本觉之内薰与师教之外缘,始起厌求之心,顺本...(喻)佛陀的大法能警醒生死之漫漫长夜。...(书名)本行集经十一曰:优伽,隋言严炽。梵Ulkā。...(杂语)富而荣也。无量寿经下曰:爱欲荣华,不可常保。...迦尸,梵名 Kā?i。中印度古国名,乃佛世时印度十六大国之一。迦尸本为西域之竹名,以此国出此竹,故称之。又作伽尸...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶,垂臂弹指,慈音告敕。于其支体,放大光明。其音随光,直至地狱渊源之...问: 临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答: 临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,...佛陀遭外道奢弥跋毁谤,弟子们不解,为何至尊至贵的佛陀会遭遇如此恶事呢? 佛陀开示大众:在过去久远九十一劫前,...
你知道幻有空二谛时,这个地方开出三个观念: 第一个,四谛,它的四谛叫无生四谛。因为它的苦集也没有自性,还灭也...
参禅用功这一法,首先要明白道理,这个道理呢,就是路头。如果你道理不明白,路头就辨不清楚了,一旦你走错了路,就...
今天是第一个七的第一天,我们注意要有一个正确的出发点:我们为什么要打七?为什么要开悟?为什么要用功夫?我们的...
三国时代,东吴的孙权对佛教素无信仰,有一位印度的出家人康僧会到吴地(今江苏省吴县),在街头设立佛像,低头焚香膜...世间一切学问一切智识技艺,都需要老师的指导,而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识,或欲依某行的生活,都...
婆塞羯罗伐摩
【佛学大辞典】
| 上篇:婆稚阿修罗 | 下篇:婆颇娑 |
(名数)于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨,忍辱波罗蜜菩萨,精进波罗蜜菩萨,禅波罗蜜菩萨,般若波罗...
莲华精进
四不可得
内
六度譬喻
逆谤
现行离间语罪
始觉
大法鼓
优伽
荣华
迦尸国
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

弥陀光音度地狱众生
临终是否要助念才能往生
佛陀被谤的因缘

法本不生,今则不灭,是寂灭义

参禅如何起疑情看话头

修行要发三种心


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚