瑜伽九十卷十五页云:略有二种道不同分。一、自性不同分,二、行相不同分。若趣苦集行,若趣苦灭行,是名自性不同分。当知初一,能趣杂染;第二、能趣清净。是名此中不同分义。即此趣灭行,或有有为共相行转,或有有为无为共相行转,是名行相不同分。当知此中若诸有为共相行相;彼望道果,名不同分。若有为无为共相行相;彼望道果,亦名同分。何以故,道果涅槃,常无我故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【五部结】 p0258 大毗婆沙论六十四卷十二页云:有五部结。谓见苦所断结,乃至修所断结。如彼卷十二页至十七页广说...亦名:无根重罪谤戒缘起、无根谤戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,尊者沓婆得罗汉已,手出火光,为僧知...(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:究竟犹至极之义。...谓修行之事虽属困难,然终能成办。大方等大集经卷五十七所说“难舍能舍”之语,亦为同类用语。北本涅槃经卷二十六(...【慈愍黑品白品】 p1267 瑜伽三十卷二十页云:复审思择:我若于彼不饶益者;发生瞋恚,便为颠倒,黑品所摄。是有诤...三国时代,孙权为西域僧康僧会造“建初寺”之所在地。该寺为吴地塔寺之滥觞,吴地佛法因之大兴。[梁高僧传卷一康僧...【心烦恼缚】 p0350 瑜伽五十五卷二页云:何等名为心烦恼缚?答:一切随眠。...【等觉菩萨】 等觉有二解,一者又作等正觉,为佛十号之一,即是佛位,为菩萨修行至极位之称;二者,为菩萨修行五十...亦名:僧尼二众不得互作羯磨除三法 资持记释云:“问互作中,以僧尼位别,不容参滥,故须简示。答中,初,明尼为僧...(杂名)谓闭息六根,而隔离前境也,约鼻之一而总称六根。谓住于空见,枯木闇坐之禅人。犹言闇证禅师。止观十曰:鼻...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰:鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝,三通合为三百六十挝,用以表一岁之...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
须信佛心常护念,波旬束手更谁何。 修宗门教下,可以说是险象环生。我们常常听到一些比较有文化程度的人出家修道,...诸位今天能够来佛堂打佛七,住在道场,安坐佛堂里,都是过去修来的福;如果在三宝门中没修过福,根本坐不住。 过去...
春秋战国时代,百家争鸣,老子和庄子是放旷逍遥哲学家的代表。尤其庄子晓梦迷蝶的典故,一直是许多人不断探究的问题...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说:若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三...
阿难!是人梦中,岂忆静摇开闭通塞?其形虽寐,闻性不昏。纵汝形销,命光迁谢,此性云何为汝销灭? 这个睡梦中的人...
先看第一科,约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想,那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分...
在网上看到有女居士发帖征婚,要建立一个佛化家庭,除要求对方笃信正教,别的条件都压得很低,甚至有些为信仰而过分...
【疏】今人闻佛不肯执持者,约有四障。四障破除,方能执持,乃至一心故。 【钞】障者,遮也。以此四种,遮障念心,...
二种道不同分
【法相辞典】
【二种道不同分】 p0035
| 上篇:二种明触生法 | 下篇:二种界差别性 |
又作佛三语、三意语。即:(一)随自意语,佛随顺自意所说内证真实明了之法。(二)随他意语,佛随顺众生根机所说方便之...
五部结
无根波罗夷谤戒缘起
究竟
难作能作
慈愍黑品白品
佛陀里
心烦恼缚
等觉菩萨
羯磨僧尼不得互作除三法
鼻隔禅师
昏鼓
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

须信佛心常护念,波旬束手更谁何
二块砖的福报

心里的坟土早干了

佛经中说:梦见这四种相最为吉祥

其形虽寐,但闻性不昏

清净本然的本体,怎么会有染净因果呢

佛教徒的择偶观 家庭就是道场


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师