龙树造。为“十二门论”(鸠摩罗什译)观因缘门第一所引用。本论论述诸法无自性,倡性空中道之思想。其主旨与论证方法,大体与中论相近。全书计有七十三首偈颂。第一颂总论,为根本命题部分,即宗要。自第二颂至第七十一颂,详述第一颂内容,为本论之中心。其中,第二颂至第六十六颂,由世俗之观点,叙述存在之生灭变化;而自六十七颂至七十一颂,即由胜义谛之立场,叙述不变化之境界。后二颂乃“劝信得益”分,为本书之结论。故书名“七十”即指第二颂至七十一颂。本论仅有藏译本,缺梵本、汉译本。[龙树七十空性论之研究(杨白衣,佛光学报第四期)] p91
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Ullambana-sūtra。全一卷。西晋竺法护译。又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之大...主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四宗,北齐护身寺自轨法师所立五宗,南朝陈...(流派)Sthaviranikaya,译曰上座部。见开宗记一。...(术语)五戒八戒等总为制止恶之戒法,故云止持戒。...指现在佛释迦既已入灭,而未来佛弥勒尚未出世之中间时期。此时期地藏菩萨出世以教化众生。地藏菩萨本愿经卷上(大一...谓相会者终必分离。佛遗教经(大一二·一一一二中):“世皆无常,会必有离,勿怀忧也,世相如是。”即谓世事无常之...(人名)Gopāli,旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。...(杂语)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初为外道,一日,自执师子国来憍萨罗国,诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满...【依他起自性以相及粗重为体】 p0774 显扬十六卷十页云:论曰:此依他起自性、以相及粗重为体。云何说为依他起...【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。...梵名 Ratnagotra-vibhāgo Mahāyānottaratantra-?āstra(分别宝性之大乘最胜要义论)。凡四卷。后魏勒那摩提译。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...有这样一个试验: 一个长跑运动员参加一个5人小组的比赛,赛前教练对他说,据我了解,其他4个人实力并不如你。结果...问: 佛家强调因果报应,但在当今这个社会,我看到的都是恶因善果,善因恶果。对于这样一个社会,佛教应该怎样做?...
比丘可不是个简单的称呼,这修行人,要久住丛林,亲近有道德的,这庙里边住的人多,这里边就有修行人。 什么是参学...
佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。...
慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但...
你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这...
我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。 尤其末法的众生,他...
南非治安不佳,不少慈济志工都曾遭遇抢劫。有一次,一位志工回台湾告诉我他被抢劫的经过,他说:「感恩啊!师父,幸...
七十空性论
【佛光大辞典】
| 上篇:七十五法 | 下篇:七十真实论 |
【动名身表理不得成】 p1036 俱舍论十三卷二页云:有余部说:动名身表。以身动时,由业动故。为破此故,说非行动。...
盂兰盆经
假名宗
悉他陛攞尼迦耶
止持戒
无佛世界
会者定离
瞿波理迦
以针投钵
依他起自性以相及粗重为体
纯熟
究竟一乘宝性论
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
谁拉你走向了平庸
为什么恶人不得恶报

走遍天下寻知己,未识这个是知音

主导生命的两个力量

学佛从受戒开始,要勇争上游

福禄没有了,吃的东西也没味道了

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师