梵语 saptabhavgī-naya。印度耆那教哲学不定主义之七种判断形式。即:(一)有,肯定判断。(二)无,否定判断。(三)有、无(亦有亦无),肯定判断与否定判断之结合。(四)非有非无、不可言。(五)有、不可言,第一种与第四种判断形式之结合。(六)无、不可言,第二种与第四种判断形式之结合。(七)有、无、不可言(亦有亦无亦不可言),第三、四种判断形式之结合。以上七种判断唯于特定条件之下方能成立,故各判断前均须冠以“或许”二字。 p93
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谓诸有情由颠倒妄想起惑造业,随业感报,各各不同,故有十二种类型。即:(一)卵生,从壳而生。谓此类有情因虚妄颠倒...(天名)月宫之天子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以为外金刚部院之一众而列之。起世经十及立世...【有杀生者】 p0545 法蕴足论一卷七页云:何等名为有杀生者?谓于杀生,不深厌患,不远不离,安住成就;如是名...(故事)汉取鸿胪寺名置白马寺以处僧。是以白马为额耳。则僧寺名额自汉显宗始也。见事物纪原七。...又作作愿门。为五念门之一。指一心专念,期愿往生净土,修行奢摩他(止)而不杂他想。[往生论](参阅“五念门”1...(术语)因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则,滥为义推,由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系,因...亦名:咒愿受食前后 行事钞·讣请设则篇:“四分中,食竟,方为咒愿说法。而此土盛行并在食前,道安法师布置此法,...(图像)瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:大金刚吉祥佛母复说画像曼拏罗法:取白净素罥等于自身量图画之,凡一切瑜伽中像...【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断...1、指佛的身口意三业,因佛的身口意三业能摧破一切众生的惑业。 2、神通轮、记心轮、教诫轮。神通轮又名神变轮...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
学习佛法,应当向善知识学习。过去有一头驴子,它的主人恒使驴子跟在马儿后面,无论饮食、行走,都和马儿一起。若马...问: 弟子每月都会代收善款,有时还挪用一些善款来应急生活需要,不过弟子会在期限内归还款项,请问弟子是不是犯上...问: 听弘法流通站的居士告诉我,部分信众因为请的经书没有拼音,所以也不敢看,也不敢恭请经书,怕读错了经书上的...
修持法门有二种不同,若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门;若具真信切愿,持佛名号,以期仗...
佛言:其四恶者,世间人民,不念修善。转相教令,共为众恶。两舌恶口,妄言绮语。谗贼斗乱,憎嫉善人。败坏贤明,于...很久以前的一个夏季,佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道,有一天佛陀举止安详的走向法座,此时弟子们无不以恭敬...
在这里举一个例子,讲阿罗汉能受天人供养。释迦牟尼佛在世的时候,他有很多的弟子啊,特点各不一样,其中有很多很多...
很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,...
七支论法
【佛光大辞典】
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(杂名)梵言舍磨奢那。封葬之所云冢,其高者云坟。又以土高筑为物事之标者亦曰冢,后转为墓之泛称。翻译名义集曰:...
十二类生
月天子
有杀生者
寺额之始
作愿
义推相似过类
受食咒愿前后
佛眼曼陀罗
非我计我见
三轮
大乘阿毗达磨集论
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

亲近善知识很重要
挪用善款是否犯偷盗戒
经书上的字读错了该怎么办

不可用通途教理,衡量净土法门

诚实是随顺法性的善行
猴王救母

受天人供养第一的牛嘶尊者


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师