谓具备七种主要堂宇之寺院。又称悉堂伽蓝。七,表示完整之义。寺院之诸堂表佛面之义,则七堂系指顶、鼻、口、两眼、两耳;或相当于人体之头、心、阴、两手、两脚等。然未必只限于七堂,凡大寺皆具多种堂宇,如南海寄归内法传谓印度那烂陀精舍,有八院、三百房舍。又如我国五台山之竹林寺有六院,大华严寺有十二院,此皆不局于七堂之数。[南海寄归内法传卷四、入唐求法巡礼行记卷三](参阅“伽蓝”2769) p104
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于所对之境、事未能专一而心念余事。大宝积经卷六十八(大一一·三八六下):“此诸众会无余念,一心瞻仰大瞿昙,唯...【作意相】 p0686 瑜伽十一卷二十一页云:云何作意相?谓有能生作意故;于彼彼境界,所生识生。作是思惟:今我...五阴之外,无第六阴,第六阴者,有名无实的意思。...(堂塔)说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:于大唐显庆年中,敕使卫长史,王...(术语)新作世尊,旧作众祐。众德助成,或众福助成之义。玄应音义一曰:众祐。祐,助也,谓众德相助成也。旧经多言...(界名)边地懈慢界之路。...(书名)二卷。提婆菩萨造,天亲菩萨释,鸠摩罗什译,三论之一。依提婆之梵本,原有二十三品,每一品有五偈(三十二...天魔中之王,即欲界第六天之他化自在天主。其名为波旬,常率眷属阻碍修持佛道者。据楞严经卷六载,若不断淫,必落于...行事钞·诸部别行篇:“心境不同:(一、本宗)四分,心境想疑,如持犯方轨中。(二、他部)(一、五分约无疑心)五...【缘起及缘已生差别】 p1305 俱舍论九卷十五页云:论曰:诸支因分,说名缘起。由此为缘,能起果故。诸支果分,说缘...【内外法师及弟子高下差别】 p0368 瑜伽八十七卷二十五页云:复次应知由五种相,于内外法、师及弟子,高下差别。一...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
《净土圣贤录》记载,康熙二十一年七月初九,常熟地区发生了一件怪事:一位名叫孙翰的人,在病死一日一夜后居然又复...
今天给大家讲的题目是八念法门。 我过去也给大家讲过六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
其大要不出老氏之三宝,曰慈,曰俭,曰不敢为天下先,而以忠信出之。报人之德,不报人之怨。分人之过,不分人之功。...
通常菩萨戒有:在家优婆塞菩萨戒,有名出发心菩萨戒(俗称六重二十八轻戒)。以及梵网菩萨戒,即究竟菩萨戒(俗称十...
杨震是东汉名臣,以品德高尚被时人誉为关西孔子。汉末吏治腐败,众多王公大臣成了贪官,又将不义之财大言不惭传给下...问: 自性弥陀,唯心净土,古德多有言及。西方极乐世界就在当下一念心性之中,所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照、正念真如,这当中我们的目标只有一个...
我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是...
七堂伽蓝
【佛光大辞典】
| 上篇:七逆罪 | 下篇:七常住果 |
梵语 nidāna,巴利语同。意译为因缘、缘起。因由、起源之义。乃十二部经之一。即经典中,说明佛陀说法及制定戒律之...
余念
作意相
第六阴
净名居士方丈
众祐
边界
百论
魔王
心境想疑诸部不同
缘起及缘已生差别
内外法师及弟子高下差别
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

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