(术语)新作世尊,旧作众祐。众德助成,或众福助成之义。玄应音义一曰:“众祐。祐,助也,谓众德相助成也。旧经多言众祐者,福祐也。今多言世尊者,为世所尊也。此盖从义立名耳。”同二十一曰:“众祐,于救切,世尊号也。谓有众德自祐。祐,犹助也,梵言婆伽婆,正言薄迦梵Bhagavat也。”僧史略上曰:“汉末魏初传译渐盛,或翻佛为众祐。”
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(物名)沙门得一法,建幡告远,曰刹竿。故寺中恒有之。南唐近事曰:冯撰一夕梦登崇孝寺幡刹顶高处打方响。...(经名)一卷。西晋竺法护译。大光天子,与文殊师利问答魔事。魔来乱法,文殊五缚魔。...何等释决择?谓能解释诸经宗要,此复云何?略有六种,一所遍知事,二所遍知义,三遍知因缘,四遍知自性,五遍知果,...为“本觉”之对称。大乘起信论谓阿赖耶识有觉、不觉二义,觉又有始觉、本觉之别。其中,经过后天之修习,渐次断破无...非往生净土之行业,乃以余行而求往生净土,称为杂业。与“杂行”同。依往生礼赞所说,修杂业而往生净土者,甚稀甚微...【永变吐】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永变吐者:随眠断故。...衣指出家人的袈裟,法指正法,内传法以印证宗门的佛心宗旨,外传衣以表示师承的信实无虚。...【五处应正遍知】 p0280 瑜伽一百卷一页云:复次依毗柰耶勤学苾刍,于其五处,应正遍知。云何为五?一、事遍知。二...【等住于舍】 p1119 瑜伽十一卷十二页云:谓行平等位,于平等位中,心游观故。...又作古规。指唐代百丈怀海所编集之各种清规,收录于百丈清规一书之中;相对者,则成立于宋代禅苑清规以后之清规,称...(杂语)歌曲间所入之语也。见诸录俗语解。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...佛说梵网经...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...古人说:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世间大多都是以力制力,以争制争。是故自有史以来战争不息,社会每日都有是非...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一个宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师,肉身...许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一...
咱们怎么看待咱们自己?每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己?咱们善根成熟没有?大家说:老法师你开玩笑,我们...
经过一整个夏日高温煎熬,终于迎来了秋高气爽的季节。中医有春夏养阳,秋冬养阴的说法,也就是说不同的季节应该遵循...离开青青草原的灰太狼一身的轻松,我一定不会回来的!灰太狼开始了自己新的觅食生涯。 首先成为灰太狼目标的是一个...
散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业的频率太快了,福报也越来越浅,定慧就越来越差。但是要知道,我们念经持咒持...
净土宗的修学,在大乘当中它最重要的特色就是佛力加持。也就是说,一般的圣道门的修学,当他的心跟法接触时,只有两...
众祐
【佛学大辞典】
| 上篇:众香国土 | 下篇:众病悉除 |
云何勤?云何三摩地?云何胜?云何胜行?而名勤三摩地胜行成就神足耶。此中勤者。谓依出家远离所生善法。所起勤精进...
幡刹
魔逆经
释决择
始觉
杂业
永变吐
衣法
五处应正遍知
等住于舍
古清规
罗罗哩
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】大般涅槃经
煽风止沸

隋代高僧智者大师
一门深入和广学多闻两不碍

培养我们的善根让它成熟

立秋后应常吃的食物
恶行可以掩盖一时,却不可能掩盖一世

散乱心很可能是我们的信力不够


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师