谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深,后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深等五种。阿含甚深分为受持读诵甚深、修行甚深、果行甚深、增长功德心甚深、快妙事心甚深、无上甚深、入甚深、不共声闻辟支佛所作住持甚深等八种。[法华经论卷上、法华玄赞卷三] p230
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(经名)千手陀罗尼之别名。千手经曰:若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。...【一向修奢摩他】 p0010 瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨一向修奢摩他?善男子!若相续作意,唯思惟无...凡二卷。龙胜(梵 Nāgārjuna,龙树)菩萨造,无著菩萨释,北魏般若流支译。全名顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门...(天名)金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触...(术语)吾人之心性即法身,为在缠如来,故曰心法身。莲华三昧经曰:归命本觉心法身,常住妙法心莲台。是归命于在缠...人死后四十九日,召僧道诵经,俗称断七。...亦名:自然界中兰若界分齐、兰若界分齐 子题:无难兰若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屡奢、拘屡奢、有难兰若、不同...(976~1022)宋代僧。为天台宗山外派大师。钱塘(杭州)人,俗姓徐。字无外,号潜夫,又号中庸子。八岁于钱塘龙兴...【正法毗奈耶中有二种补特伽罗】 p0507 瑜伽九十卷十一页云:复次于此正法毗奈耶中,略有二种补特伽罗。一、已得意...【所治义】 p0737 瑜伽八十一卷十一页云:所治义者:以要言之,一切杂染行。...(经名)又名普贤菩萨定意经,三卷,西晋竺法护译。即华严经之十定品也。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)铿。〝听到〞一个声音的人举手,〝听到〞两个声音...春季气候干燥,乍暖还寒,所谓冬藏春捂是民间普遍的观点,所以很多人觉得春天不用补,其实不然,每个季节都有最适合...
为什么我们总说学佛稀有难信?你看,有人到普陀山白华庵,说要来皈依三宝、受持五戒,我都会使劲赞叹:太难得了,终...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重的就该牵引他去受报,怎么还能往...我们要明白两个问题,这样子对第五大愿就更容易理解。第一个问题是为什么修药师法门能够容易持戒圆满?第二个问题是...南塔的光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么? 光涌答:来拜见禅师。 仰山又问:见到了禅师吗? 光涌答:...
如果你在生死在你还在这个世间生存的时间,就能够在意念当中以般若的空慧把世间的五欲六尘、种种的劳作都撇得干净把...
打坐要学会调理,调理什么呢?调理行动,调理出入息,调理念头,就是外调身、内调心,身心要如法,不然就会出毛病了...
二种甚深
【佛光大辞典】
| 上篇:二种却魔法 | 下篇:二种迥向 |
(物名)导师所敷之坐具名。以绀与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰:哀受施草...
大悲咒
一向修奢摩他
顺中论
陪啰嚩
心法身
断七
摄僧自然界中兰若界分齐
智圆
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
所治义
等目菩萨所问三昧经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

了了分明,不取一相,如如不动
春季补身的九君子

娑婆世界的的苦,能让我们把往生的愿发出去

临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重
修药师法门为什么能让戒律清净
凡圣两忘

撇不干净,临命终时就是障碍


大安法师
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弘一大师
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