梵语 upanayana。印度四种姓中,再生族(婆罗门、刹帝利、吠舍)为进入婆罗门教四期之第一期而举行之仪式,称为入法礼。法,指婆罗门教法规,举行入法礼后,即正式成为婆罗门教徒。然各种姓入法之年岁有别,婆罗门为八至十六岁,刹帝利为十一至二十二岁,吠舍为十二至二十四岁,超过此期限者,即丧失再生族之特权。 p261
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【掉举】 p1015 瑜伽十一卷四页云:掉举者:谓因亲属寻思,国土寻思,不死寻思,或随忆念昔所经历戏笑欢娱所行之事...(一)梵语 rajas,巴利语 raja。为显色之一。即青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾等十二种显色,与方、圆、长、短等八...【无生智所缘】 p1072 品类足论一卷八页云:无生智何所缘。谓缘一切有为法、及择灭。何故无生智缘一切有为法及择灭...(杂语)草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰:平侧不解厌,凡言取次出。...梵语 ?alākā,巴利语 salākā。音译舍罗。以竹、木、铜、铁、牙、角、骨等作成之细棒,约有一肘长,粗如小指。僧...《比丘尼传》,略称《尼传》,四卷,有序。中国梁代宝唱撰,是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人的传记。 ...(仪式)梵语,一作茶毗,亦作荼毗,又作阇鼻多,谓僧死而焚之也。徐陵文曰:用震旦之常仪,乖阇维之旧法。...唐代人。为一居家学佛者。于南泉普愿处得法,且嗣其法。后居于池州(安徽贵池),尝接化岩头全与雪峰义存。家居之...亦名:长衣说净心念法 行事钞·二衣总别篇:“作净法。五分,独住比丘心念说者,具仪捉衣心生口言:‘我此长衣净施...骂意经言五魔:一、天,二、罪,三、行,四、恼,五、死。棱严则言五阴魔,但于五阴中,各开十种,共有五十: ...(术语)谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言,故曰胜妙之善果。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得; 处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而过犹不...
生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折,经历各种不顺和困苦,我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外,是否还有更...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,见无量寿佛了了分明已,次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金...
上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...若懂得说好话,人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时,讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口,使对...
问: 听说下品往生生于铁莲华中,多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗?如这样,极乐世界生者皆阿鞞跋致,具足神...
一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到正法、佛法,没有办法舍离这个妻妾的恩...
我们看到很多非佛教徒,也会做一些慈善事业,他们也修善,我们佛弟子也修善,这两个有什么差别呢? 有些人说:所有...
入法礼
【佛光大辞典】
| 上篇:入法界 | 下篇:入空 |
有学和无学。修正道以断烦恼,叫做有学;悟真理而断烦恼,再无可修学,叫做无学。小乘以前面之三果为有学,最后之阿...
掉举
尘
无生智所缘
取次语
筹
比丘尼传
阇维
甘贽
衣说净心念法
五魔
人天胜妙善果
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

持身不可太皎洁,处世不可太分明

逆境中的从容

《观无量寿佛经》第十观:观音观

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经
不仅要会做,也要会说

下品往生要多劫后才能见佛吗

天趣之因与果报


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师