佛教之根本律藏。佛陀入灭后，弟子结集三藏，优婆离比丘于一夏之间，分八十回诵出律藏，故称八十诵律。至其后四分律、五分律诸律，由此分立，此根本律遂不存于世。［菩萨戒疏义卷上、出三藏记集卷三新集律来汉地四部序录］ p269
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（传说）执师子国西南有鱼，能作人语，唱南无阿弥陀佛。因名阿弥陀鱼。人唱阿弥陀佛时则鱼喜近岸，取食之，味甚美，...（杂语）（杂语）Lava，时刻名。俱舍论十二曰：刹那百二十为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，...凡一二○卷。唐代李通玄撰。收于卍续藏第五册。本书为新译八十华严之注释书。内容开立十门以说明八十华严经之要义，...（名数）二天加鸠摩罗天则为三天，三仙加若提子则为四仙。智度论二曰：如摩醯首罗天，秦言大自在，八臂三眼骑白牛；...（名数）一理具之即身成佛。一切众生之身心，本来为两部之体，身为五大，是胎藏界本有之理体也，心为识大，是金刚界...（术语）佛菩萨以光明照见众生之机也。遵式之智者大师斋忌礼赞文曰：聊荐精诚，仰惟照览。仁岳之释迦如来涅槃礼赞文...频婆娑罗，梵名 Bimbisāra，巴利名同。又作频毗娑罗王、频头娑罗王、频浮婆王、民弥沙啰王、瓶沙王、萍沙王、瓶沙...【器世间无常性】 p1385 瑜伽三十四卷二页云：又世尊言：苾刍当知，此器世间，长时安住。过是已后，渐次乃至七日轮...(一)乃绳索缠成一团或语言纠葛不清之意。 (二)又作一落索。文章之一段、一节称为一络索。为禅宗典籍中常见之词汇。...（术语）通教之通有三种之别：一因果俱通，三乘同依于体空无生之理（是因通），而断惑证理（是果通）是三乘共学之义...已是已往，今是现在，当是当来，即过去、现在、未来三世。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...问： 一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？...一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不犹豫地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这...
占察善恶业报，我们每个人心里头都有一个小尺子，尺子虽然不长，量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆，我们业很重...问： 有些畜牲人见之会生欢喜心，有些畜牲人见之生厌恶心，是何原因？ 如本法师答： 畜牲有些人我们看见会心生欢喜...昭引和尚云水各地，被大家认做是一个行脚僧时，有信徒来请示：发脾气要如何改呢？ 脾气皆由瞋心而来，这样好了，我...我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的...
蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心。老人示之曰...
我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火，它这个果报应该是异熟果，不...
八十诵律
【佛光大辞典】
| 上篇：八十种好 | 下篇：八十亿劫 |
【多修空住速证菩提】 p0624 瑜伽九十卷二十页云：当知世尊，于昔修习菩萨行位，多修空住；故能速证阿耨多罗三...
阿弥陀鱼
腊缚
华严经合论
三天四仙
三种即身成佛
照览
频婆娑罗王
器世间无常性
一络索
三通
已今当
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗
学会放弃,活得洒脱
你业障都不大，大了你就遇不到地藏菩萨圣号了
为何有些畜牲人见欢喜，有些人见厌恶
化缘有缘
「鱼王」吃甲鱼而毙命
殊不知此下疑情，方才是得力处
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚