巴利语 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法,单称八敬。即比丘尼尊重恭敬比丘之八种法。如来成道后十四年,姨母摩诃波阇波提等五百女人要求出家,佛不允许,盖以正法千年,若度女人,则减五百。阿难代为三请,佛即制定八敬法,使向彼说,若能遵守,则听彼等出家,摩诃波阇波提等顶戴信受,遂得戒,由得戒之十缘而正法亦复千载。此八法为:(一)尼百岁礼初夏比丘足,虽百岁之比丘尼,见新受戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,与敷净座而请坐。(二)不得骂谤比丘,比丘尼不得骂谤比丘。(三)不得举比丘过,比丘尼不得举比丘之罪,说其过失,比丘得说尼之过。(四)从僧受具足戒,式叉摩那(学法女)学戒毕,应从众僧求受大戒。(五)有过从僧忏,比丘尼犯僧残罪,应于半月内于二部僧中行摩那埵。(六)半月从僧教诫,比丘尼应于半月中从僧求乞教授。(七)依僧三月安居,比丘尼不应于无比丘处夏安居。(八)夏讫从僧自恣,比丘尼夏安居毕,应于比丘僧中求三事以自恣忏悔。[中阿含卷二十八瞿昙弥经、四分律卷四十八、善见律毗婆沙卷十八] p299
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
计从自灭者,凡有三种。云何三种? 一、于身计灭 如布吒婆楼,计色身四大六入,父母生育,乳餔长成,衣服庄严...(822~908)唐代禪僧。即義存真覺禪師。因曾宿於雪峰山,故號雪峰,世稱雪峰義存。乃德山宣鑑之法嗣。(參閱「義存...(术语)普者普遍,等者齐等也,住此三昧则普见一切诸佛,故名普等三昧。无量寿经上曰:逮得普等三昧,住是三昧,至...全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧,彼...亦名:受日十八缘 羯磨疏·诸众安居篇:“四分缘中十八不同,十四是檀越,余者佛法僧事也。”济缘记释云:“十八缘...(术语)佛之异名。佛为世人之眼,示导正道。又开世人之眼,使见正道。无量寿经上曰:今日世眼住导师行。俱舍论二十...止犯与作犯二种犯戒。或称止作二犯,为“二持”之对称。(一)乃厌诸胜业而不修学,依止而犯戒体,以不修善法为宗。(...(杂语)公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠,徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰:圆悟克勤禅师,僧问如何是...(术语)诸佛三身之一。为济度众生变现六趣有情之化身也。佛地论七曰:变化身,为欲利益安乐众生,示现种种变化事故...【阿奢理贰】 西域记云:唐言奇特。...(名数)地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地狱。二持宝童子,化饿鬼。三大力使者,化畜生。四大慈...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
世人多有一种误解,认为出家人剃发染衣、辞亲割爱,必定于亲情十分淡漠,不仅无法像常人一样光宗耀祖,甚至连最基本...
当年,源律和尚向慧海和尚请教: 源问:怎么用功? 慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。 源说:这谁不会。 慧答:他们吃...
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,我们看第二段: 分别变--谓随分别势力...
印光大师教我们,佛法从恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益,有十分恭敬就有十分利益。忏公师父更常提示我们:「竭诚...
真如法性,生佛体同。迷悟攸分,凡圣迥别。欲复本有之心性,须断幻妄之惑业。欲断惑业,非严持净戒,力修定慧不可。...问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,我...
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这...
八敬戒
【佛光大辞典】
| 上篇:八圆 | 下篇:八敬得 |
【欲三摩地胜行成就神足】 p0990 法论足蕴三卷十五页云:欲三摩地胜行成就神足者:云何欲,云何三摩地,云何胜,云...
自灭
雪峰
普等三昧
典座教训
安居受日十八缘
世眼
二犯
圆悟祸门
变化身
阿奢理贰
地藏六使者
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

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广钦老和尚
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玄奘大师
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