止犯与作犯二种犯戒。或称止作二犯,为“二持”之对称。(一)乃厌诸胜业而不修学,依止而犯戒体,以不修善法为宗。(二)乃违本所受作,依于作而犯戒体,以作恶法为宗。道宣四分律行事钞卷中之四解此,谓作犯者,鼓动身口违理造境名作,作而有违污本所受名犯,犯由作生,故称作犯。止犯者,痴心怠慢而违其行本受,厌诸胜业不修习,此名为止;止而违本所受,故称犯。[四分律删繁补阙行事钞卷中] p192
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【歌罗分】 经音义云:如以一毛析为百分,一分名歌罗分。论以义翻,名为力胜,以无漏善法,胜有漏也。...(地名)又云波和利,园名。译曰毛衣。翻梵语九曰:波和利,应云波婆利,译曰毛衣。中阿含第五十五。梵Pravari。...【似同法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似同法喩、有其五种。一、能立法不成,二、所立法不成,三、俱不成,...(譬喻)涅槃经九曰:喻如猕猴捉水中月。摩诃僧祇律七曰:过去世时有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴,游...(名数)即九有情居。见大部补注五。...【四种诤事及四种除灭】 p0465 瑜伽九十九卷二十四页云:如是诤事,略有四种,应知除灭,亦有四种。云何名为四种诤...【内种】 为‘外种’的对称。唯识宗以第八阿赖耶识中、所含藏的有漏无漏一切种子为内种。此种子能生现行,即色心万...(术语)俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为...(杂名)久住山寺修行者之称。...(书名)十卷,明释真界纂注。瞿汝稷序曰:注之得于长水温陵者十之七,得于泐潭孤山诸家者十之二,得于上人之独见者...一、身出家心不出家,即身虽为僧伽,但心犹有顾惜爱恋。 二、身在家心出家,即虽在家受用妻子,但却不耽染欲乐...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之通规,亦为末法时代一切众生,仗佛慈力,即生了脱之要道。良...
元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的,所有的事情,都是你内心显现出来,让你自己受用,这叫自变自缘...波斯匿王向佛请问:我在未曾受佛教化之前,曾遇见迦旃延和毗罗胝子,他们都说这个身体死后,一切都断绝灭亡,没有后...
我们一生都是为了身见,为了享乐为了这些东西,一生为他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,举心动念、行为造作都是在造恶业。等...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...问: 女性学佛之后是不是不能打扮了? 法霞法师答: 一些女众学佛后认为一心念佛,求生西方即可,从而不注意形象,...
本篇创作思想皆参考于佛经原典,虽然看似神话气息较浓,但其实内容核心却也并未超出因果业报的范畴...
二犯
【佛光大辞典】
| 上篇:二正 | 下篇:二光 |
(人名)沓婆摩罗之略,罗汉名。佛华严入如来德智不思议境界经上曰:达啰弊夜摩罗弗多啰Dravya mallaputra,隋云物...
歌罗分
波婆利
似同法喩五种
猕猴捉水月
九道
四种诤事及四种除灭
内种
俱生
久住者
楞严经纂注
四类出家
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

仗佛慈力即生了脱

无异元来禅师的参禅警语

把过失推给别人,这就是痛苦一再重演的原因
不老不死的「我」在哪里?

愿罪业悉消灭
公鸡与虫儿
女性学佛后是否不能打扮


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师