为华严宗十玄门之一。此门乃就时间而言,表示时间之圆融无碍,彰显诸法皆为缘起一体,以破众生执时间有迁流相不能于一念具足之疑。过去、现在、未来三世各含过、现、未三际,共为九世,九世诸法不出当前一念,前九世为别,一念为总,总别相合,故称十世;十世区分,不相杂乱,称为隔法;十世隔法相即相入,不失前后长短等差别相,称为异成。时间本无始终,三世相因互摄,故一念即无量劫,无量劫即一念,如一夕之梦,翱翔百年,入时出时、入世出世,相融无碍,乃佛海印定中所表现之无碍相之一。又如智者大师于阅法华经时,入于法华三昧,于一念顷神游灵山,参与千年前释迦开讲之法华盛会,闻佛说法,同时又与千年后之慧思禅师对语,传为千古佳话。[华严经不思议法品、离世间品、普贤行品、华严五教章卷四、华严经探玄记卷一、华严经随疏演义钞卷十](参阅“十玄门”416) p407
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十世隔法异成门
【佛光大辞典】
| 上篇:十世界 | 下篇:十仙 |
【钵多罗】 此云应器。发轸云:应法之器也,谓体色量三,皆须应法。体者,大要有二:泥及铁也;色者,熏作黑赤...
非异熟非异熟法法
根义差别
密严经
首陀
欢喜日
周遍含容观十门
摄末归本识
忍波罗蜜多相
密教之五分法身
事事无碍法界
众法聚集言论
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
心病有五大种类

一钵水使其福运增长

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