华严宗基本教义之一。用以说明法界缘起。三性即三自性,指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性;谓此三者由本、末二方面而言,乃相互交彻而无所差异者,故称三性一际。据华严一乘教义分齐章卷四载,三性各有二义,真(圆成实)中之二义为不变义、随缘义,依他之二义为似有义、无性义,所执中之二义为情有义、理无义。以为圆成实中之不变义、依他起中之无性义、遍计所执中之理无义,皆由不坏“末有”而说真如一心之“本”,故三性一际,同而无异。又圆成实之随缘义、依他起之似有义、遍计所执之情有义等,系由不动心真如之“本”说世界“末有”,故三义亦无不同。据此,解释唯识宗所说之三自性,谓“三性一际,举一全收,真妄互融,性无障碍”,以表达法界缘起之状况。佛教用以说明真如与万有、彼岸世界与此岸世界,均于“一心”之基础上交互融通,不可分离。 p567