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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

三净头

【佛光大辞典】

指僧堂座席前之床缘一尺处，其处有三种用途，第一用以置袈裟，第二为展钵盂之处，第三为睡眠时，头所向之处（以床缘为枕），故称三净头。［敕修百丈清规卷六日用轨范、禅林象器笺卷一上］ p616

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贡高

（术语）净名经曰：我心憍慢者，为现大力士，消伏诸贡高，令住无上道。僧肇曰：慢心自高，如山峰不停水，菩萨现力士...

五蕴譬喻经

（经名）一卷，后汉安世高译。对于五阴而说沫泡焰蕉幻之五喻。亦出杂阿含经第十卷。...

五种我慢现行

【五种我慢现行】 p0273 瑜伽八十五卷十八页云：复由五相、为后有缚所系缚者，当知有五我慢现行。谓由所依故，所缘...

薜服

（衣服）薜萝之服，喻僧衣之陋劣也。...

净名玄论

凡八卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第三十八册。论述净名经（维摩经）之要旨。此书属吉藏晚年著作。初述撰著缘由，次分...

如来甲胄菩萨

为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。又称如来甲菩萨。此尊表如来之德，具有防护烦恼魔军之功，...

华严三圣

（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。...

八觉

佛遗教经论八大人觉：觉即觉悟，谓此八法，乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟，故名八大人觉。　　一、少欲觉　谓...

意乐

【意乐】 p1207 瑜伽三十七卷二十二页云：意乐者：谓于诸法正观察忍、为所依故；于佛善说法毗奈耶，不可引夺。于他...

遍知作意

【遍知作意】 p1123 瑜伽十一卷十六页云：遍知作意者：谓由此故；遍知所缘，而不断惑。...

破结受具唯局四果

羯磨疏·诸戒受法篇：“破结一受，此绝言议。”济缘记释云：“破结中，唯局四果，不通余人，故绝言议。”（业疏记卷...

天人致敬愿

弥陀四十八愿中之第三十七愿。又称人天致敬愿。即誓愿凡闻弥陀之名号即心生欢喜者可得诸天及世人等之尊敬。魏译无量...

【大藏经】十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...

【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

阿难说：「闻如是。」阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...

【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...

何谓「三法印」

印者，印定义。法相楷定不易之义。内外之分，真伪之辨，正邪之别，皆以法印印定其说是否正确。如世公文，得印可信。...

世出世间之事不出于因果

我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影...

因为吃饭而下地狱，这样太没意思了

恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨，对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心，就有功德了。你对这个人生...

怎样做一个合格的出家人

这是和每一个出家人紧密相关却又常常被忽略的问题。特别是在当今末法时代，僧团内部不如法的现象层出不穷，如何提高...

佛教是如何看待情感的

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要...

疑情是看话头的拐杖

古代祖师直指人心，见性成佛，如达摩祖师的安心，六祖的唯论见性，只要直下承当便了，用不着看话头。到后来的祖师，...

做到这十三条，你还会有压力吗

1、压力是是好事，它使人警醒，不会犯错。即使有错，不怕认错，敢于认错，错了能改，勇于承担。不把责任推给别人。...

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