佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(修法)五大明王之修法,勤于一人之法也。...即楞伽经卷三所说之“相”与“非相”、“因”与“果”、“我”与“无我”、“人”与“所修法”,皆各平等,无有高低...【意有三种坏】 p1209 大毗婆沙论十二卷十一页云:如像迹喻契经中说:舍利子言:若内意处不坏,外法处现前,及能生...【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云:治惑所缘者:谓下地粗性,上地静性,真如,及四圣谛。...【毗勒】 此云箧藏。大论云:毗勒有三百二十万言,佛在世时,大迦旃延之所造。佛灭度后,人寿转减,忆识力少,...真言是如来三密中之语密,故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人,而是法身佛的三业幽微奥妙,不是等觉菩萨不能...净土宗自往生弥陀净土之行体相状,二分为如下四种:(一)念佛往生与诸行往生。(1)念佛往生者,谓由弥陀大悲愿力之回...梵语 upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便...云何色界系?几是色界系?为何义故观色界系耶?谓已离欲界欲,未离色界欲者,所有善无记法,是色界系义,除前所说四...(佛名)阿弥陀之别号。阿弥陀之咒,谓之甘露咒,故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法,澍甘露之雨,以是称其德也...(术语)分见谛已上菩萨之阶位为十地,此中历二大阿僧祇劫,其第三地称为发光地。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨,欲佛制戒以淑后世,遂现...
《佛说离睡经》前半部分乃述目犍连尊者独自在寂静处经行,不堪睡魔引诱,昏昏欲睡时,佛陀即以三昧力得知,便现其前...
开始用禅宗的功夫,有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理解,有三点必须要提: 无常 第一...
讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括: 第一个偈子多闻工艺...
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...
一个人到晚年,说是修净土宗要带业往生,带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆世界都不能离开,你还跟我讲往生...现在大部分人的生活,几乎就是日复一日地上班、下班,好象没有什么重心可言,内心常感觉到空洞无聊,即使是看电影、...
孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。...
性决定
【唯识名词白话辞典】
【性决定】种子六义的第四义。此明种子随它本身能熏的善恶无记之性,生起现行时,也决定其现时的善、恶、无记之性。亦即是善种生起善的现行,恶种生起恶的现行,此一因果法则不能混乱。这是简别于小乘有部、如善恶因生无记果,或无记因善因生恶果等,明异性不能为亲因。
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大吉祥变,梵名 Laksma-mahāvidya,音译攞乞叉摩摩诃微地也。又称大吉变菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院最外列...
五尊合行法
四种平等
意有三种坏
治惑所缘
毗勒
真言秘密
二往生
方便波罗蜜
色界系
甘露王
第三地
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

天下万事,都有一定的法理

《佛说离睡经》十种离睡之法

接纳无常、无我和苦,始是大人用心

吉祥人生的四个道德实践

财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉

厌离娑婆标准在哪里
圣严法师:不要让人生空虚无奈


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
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