又作三种示导、三示现、三神足。据大宝积经卷八十六载,如来有三种神通变化,即:(一)说法神变,如来以无碍大智了知众生善恶业因及善恶果报,现一切神变而为说法。(二)教诫神变,如来教诸弟子应作、不应作、应信、不应信、应亲近、不应亲近、杂染法、清净法等,现诸神变而为教诫。(三)神通神变,如来为调伏憍慢众生,或现一身而作多身,或现多身而作一身,山崖石壁出入无碍,身上出火,身下出水;或身下出火,身上出水;或入地如水,履水如地等,以诸种神变调伏众生。 p656
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【如名取义散动】 p0578 世亲释四卷十九页云:如名取义散动者:谓如其名,于义散动。为对治此散动故;卽彼经言...(故事)经像初来之画像也。守伦法华经注曰:摩腾法兰二梵僧赍白氎画释迦像并四十二章经,以白马负至洛阳。...(物名)又作犍槌,干槌。集韵曰:椎,传追切,音追,通作槌。...谓苦患与灾厄。般若心经(大八·八四八下):“照见五蕴皆空,度一切苦厄。” p3943...(传说)经律异相九,有坐海以救估客一章。昔菩萨与五百商人入海采宝,遇大飘风。菩萨曰:我为众生舍身,海神所恶者...【乐受】 为三受之一,五受之一。受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作...【缘起时】 p1300 瑜伽三十一卷二页云:复审思择:于过去世所得自体无正常性,如是已住。于现在世所得自体无正常性...(术语)梵语腻地Nidhi之译。疏所依也。对于亲所依为所依而言,言为物之依止或依凭也。...Naxianbiqiujing 佛教经典。产生于公元前1世纪的西北印度,最早所用语种不详,学术界对此有梵语、混合梵语等不...佛对比丘的波罗夷特说四种的譬喻来作警戒。五分律说:犯淫者,如针鼻缺不可复用、如人命尽不可复活、如石破不可复合...【波罗赴】 亦云钵唎部,此翻自在。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
简单地说呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念观世音菩萨,所谓的止就是你面对你的所缘境的时候是明了而寂静...
十法界是怎么分立的?大家的心都是清净本然,都是具足万法,为什么开显出十法界呢?因为迷悟的不同。 迷得最深的就...
1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈...礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。 《增一阿含经》云:...
《法华经》有一句话说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,做为佛陀是福慧两足尊。他的智慧...
今日我们很幸运,得遇地藏愿王,愿力最大,能满众生之愿,为我们成佛助缘。所以我们要至心归依地藏菩萨。皈依之后,...问: 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒? 如本法师答: 过午不食的好处极多,是故佛...
在佛陀的戒律当中,讲到出家比丘,有五种邪命是不应该作的: (一)、诈现异相:这个出家师父现出很特殊的相状,比...
三种神变
【佛光大辞典】
| 上篇:三种病相 | 下篇:三种鬼神魔 |
(名数)就无覆无记之一而更分别为四种:一异熟无记,依一切前世业因而感之身心果报也,异熟为果报之异名。二威仪无...
如名取义散动
白氎释迦像
犍椎
苦厄
坐海丈夫
乐受
缘起时
依
那先比丘经(Milindapanha)
波罗夷四喻
波罗赴
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

修止的方法

不要责怪妄想,要用佛法来引导它

药师经四译十二大愿文对照表
礼佛拜佛的殊胜功德

这两种身份对我们都很重要

模写供养地藏像感得地藏菩萨化现
过午不食有何好处


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师