佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【论处】 p1328 集论八卷十二页云:第二论处,谓或于王家,或于执理家,或对淳质堪为量者,或对善伴,或对善解法义...禅宗公案名。本则公案旨在阐明彻悟“全自己”、“全机现”之机法。碧岩录第八十七则(大四八·二一二上):“云门示...(杂语)谓禅林供养人于本饭本菜之外,陪增贴附供物也。敕修清规尊宿迁化曰:陪贴供养。...菩萨十地之第三地。因修持佛道,而开发极明净之慧光,故称发光地。[十地经卷十、八十华严卷三十五] p5163...(名数)二十五方便中之五。持戒清净,衣食具足,闲居静处,止诸缘务,近善知识也。【又】五种增上缘之略。...据大宝积经卷十四载,菩萨有三种无碍,即:(一)总持无碍,菩萨获大总持,于种种善法持令不失,种种恶法持令不生,故...对果能变而言,八识种子在阿赖耶识中,种子生种子,念念相续之前因后果转变,名因能变。又从八识种子各生八识的现行...【眼耳鼻三各生二处因缘】 p1001 俱舍论一卷十四页云:若尔;何缘生依二处?颂曰:然为令端严,眼等各生二。论曰:...(术语)梵语Abhiṣecanī,天竺国王即位时,以四大海之水,灌于顶而表祝意。密教效此世法,于其人加行成就,嗣阿阇...行事钞·安居策修篇:“若依大界安居,戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者,通往彼此二界不失。谓结夏...亦名:小妄语戒犯相 子题:异本音、看指甲、看指押、指甲 资持记释云:“有疑无疑者,如律云,于见闻触知中生疑...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
为何要修地藏法门? 首先,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察...
今天(元月六日)为佛七开始的第一天,各位从远近各地来参加这个佛七,真是善根深远。 古德说:人身难得、佛法难闻...
那么我们讲到这个,我们凡夫的造业呀,从浅到深有两种差别:一个是善恶的差别,一个是染净的差别。我们一般人没有经...
唐朝蕲州双峰山道信禅师,承璨禅师后。其信禅师,再敞禅门,宇内流布。有《菩萨戒法》一本,及制《入道安心要方便法...窥基的父亲尉迟宗,是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时,红光满室,全...问: 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字? 大安法师答: 一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五...
1.一心不乱: 专注一事,使心不散乱,即是一心不乱。修念佛法门时,以虔诚之信心持诵弥陀名号,使心不散。念佛时舍...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐...
波罗赴
【翻译名义集】
【波罗赴】亦云钵唎部,此翻自在。
| 上篇:诃利枳舍 | 下篇:陀罗那 |
为密教修法中,用以表示五佛智之五瓶香水。修法时,于大坛中央及四隅分别安置五个宝瓶,瓶中香水象征五佛之智水,行...
论处
云门药病相治
陪贴
发光地
五缘
三无碍
因能变
眼耳鼻三各生二处因缘
灌顶
安居蓝界宽狭
故妄语戒犯相
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说八关斋经

修学地藏经跟地藏法门的原因

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号

修空观,把生命归零

净慧法师:入道安心要方便法门
窥基大师的故事
如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字

【推荐】50个净土宗常用名词解释


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师