于法华经之说会中,释尊对化菩萨与来自他方之菩萨所予之三度教敕。即:(一)如来不久当入涅槃,乃欲以此法华经付嘱诸弟子乃至后世之人。(二)告诸大众,佛灭度后,若有能读诵护持此经者,今于佛前自说誓言。(三)诸善男子,于佛入灭后,若有能受持读诵此经者,今于佛前自说誓言。[法华经卷四见宝塔品] p664
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即朝夕扣师门,以祈请教诲。碧岩录第九十六则(大四八·二一九上):“近闻达磨大师住少林,乃往彼晨夕参扣,达磨端...【缘变】 为‘生变’的对称。唯识家就诸识之变诸法,分别为因能变(生变)和果能变(缘变)两种。果能变之变,为变...密教中,受传法灌顶而为教示密法身之位。为密教之极果,与大日如来同位。而具有授予传法灌顶资格之人师,则称传法阿...(流派)迦叶为僧中第一之上座,故于此师窟内结集,名为上座部。窟外之结集,以人数之多,名为大众部。宗轮论述记曰...(饮食)劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰:由渐耽味,地味便隐,从斯复有地皮饼生,竞耽食之。...书写佛典之谓。约起于西元前一、二世纪,即印度初期佛教之时代。盖小乘诸部传承佛法皆依口诵,大乘教徒则侧重劝说书...教法由音声而宣说,故称声教。佛有六尘说法,此即为声尘说法。摩诃止观卷七下(大四六·九七下):“即是渐、顿、不...【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一页云:寿量未满,容被缘坏,非时而死;故不可保。...又名佛识,即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净,即脱离一切无 明烦恼的意思。...【善法假实分别】 p1146 瑜伽五十五卷五页云:问:是诸善法、几世俗有?几实物有?答:三、世俗有。谓不放逸、舍、...【论决择】 p1329 杂集论十六卷六页云:论决择者:谓如所闻思,建立问论道理,为令展转受用法乐。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是以这个六个法门为根本,其他所有的法门...
很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好,都是你一个人在构想出来的。色欲也是。 拿我自己做例子吧。我特别...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
(示未学) 一切诸法,本自不有,不过自心所现。众生迷惑,妄起计着,究其大病,秪因迷己为物,又复于中认物为己。...
首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝,及诸人...念佛人互相之间称莲友,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。 一个人一生能拥有一个像...
我们知道这娑婆世界的剧苦,因因果果的冤家对头碰面,共业、恶业同分所感的情况,知道这些还不赶快求生西方极乐世界...素食主义的准妈妈增多,但为了满足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下营养师给出一些建议: 蛋白质摄取很重要...
三个告敕
【佛光大辞典】
| 上篇:三种变易生死 | 下篇:三纲 |
【缘起及缘生】 p1303 瑜伽十卷九页云:云何缘起?云何缘生?谓诸行生起法性,是名缘起。卽彼生已;说名缘生。...
晨夕参扣
缘变
传法阿阇梨位
窟内上座部
地皮饼
写经
声教
不可保性
如来识
善法假实分别
论决择
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

真能念佛,即是现前修行六度万行

色欲并不是想象中那么美好的

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