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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

下间

【佛光大辞典】

指寺堂僧房中之下等房间。面对堂宇，己身之左方为下间。法堂、方丈之西，僧堂之南，库司之北，皆为下间。［敕修百丈清规卷二住持日用章、禅林象器笺卷二］（参阅“上间”721） p713

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修念住有二种作意

【修念住有二种作意】 p0906 　　显扬十九卷十八页云：又于修念住、有二种作意。谓不缓作意，不染作意。经言炽盛者...

提婆宗

（术语）又曰龙树宗。三论之空宗也，以是为龙树提婆二大士所显扬者也。...

衣钵簿

（杂名）钱财之帐簿。...

优波拿耶那

梵语 upanayana 之音译。意译为将导。乃婆罗门教之入盟式。即弟子拜师之仪式，此仪式均于少年时举行。于印度四姓中...

诸部弘律皆能乘津五众

子题：梦[叠*毛]告征、喻金显道、梦金杖、乘津戒本疏·序：“昔梦[叠*毛]告征，机分利钝之本；喻金显道，教无离合...

算题

（物名）算之题也。台家论场之目。细长之竹片，书论义之问题者。即签也。荆溪大师之释签，义由之出。...

吠世史迦

（流派）Vaisṣka，又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义，称为胜于他，故名胜论。论师名嗢...

常住

(一)梵语 nitya-sthita。略称常。为“无常”之对称。意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易。胜鬘...

三退

声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类：(一)已得退，又作已得法退。谓圣人已断除惑种，退起现前而失诸功德，起生烦...

共相相

【共相相】 p0627 　　瑜伽十一卷二十一页云：云何共相相？谓诸行共相，或有漏共相，或一切法共相，此所思惟，名共...

新续高僧传四集

凡六十五卷。民国喻谦等编。此系续赞宁等之宋高僧传而作，集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事迹。全书计分十篇...

摩诃毗卢遮那

（佛名）Mahāvairocana，台家依普贤观经译为遍一切处，密家译为大日，皆为法身如来之极称。普贤观经曰：释迦牟尼，...

【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

大佛顶首楞严咒...

【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经...

【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

（印光大师校印版本）...

念佛一法，有事念与理念

念佛一法，有事念、理念。何谓事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念无间，行住坐卧，惟此一念，更无二念...

焦芽败种

人有善良的人，也有凶恶的人。有仁慈有德的人，也有奸诈阴险的人，只是一念的善念恶念的差别。古人说：世人孰无过，...

在极乐世界修到什么果位才会回入娑婆

如果你悲心很重，不忍众生苦，不愿圣教衰，我刚刚讲过回入娑婆，初地就可以回来，如果你不着急，可以修到等觉菩萨。...

品味智者的境界

一、最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？泰勒斯回答说：认识你...

人人都可以役使鬼神

有人问：你们出家人能役使鬼神吗？答：不但出家人能役使鬼神，我们每一个人都有这种本领。问者愣了，说人人都可以...

不至心念圣号，是不是就没有功德

地藏菩萨是普遍加持的，但是在这个地球上的六十多亿人口，恐怕有太多人没有听过地藏菩萨名号，纵使听到名号，也生不...

原来一切都在

过去有一个禅师，他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来，不走了，就做善知识的侍者。做了几年以后，有一天晚上...

施恩、受恩与报恩

在《佛本生故事》中有一则《樵夫与熊》的故事：有一个樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家时，天上下起大雨，而他...

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