位于四川宜宾北郊岷江南岸翠屏山。山势小巧秀丽,妩媚清幽。拾级登山,松柏夹道;绿柳幽篁,橙林橘苑,一片葱郁。楼亭池阁,起伏错落,点缀其间。古翠屏书院位于山腰,有鼓亭,“翠屏晚钟”为宜宾八景之一。北宋诗人黄庭坚于元符年间谪居宜宾时,有“山绕楼台钟鼓晚”之诗句写景。千佛岩(又称千佛台)即位于书院不远处,刻浮雕小佛像五百四十六尊,造像端庄浑厚,传为唐宋间所凿。登临峰顶,但见两江环抱城郭,群山叠翠,白帆点点,烟波浩渺,无限景色。 p737
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【三世间】 又称三种世间。乃世间的之三种类别,经论中诸说不一,《大智度论》卷七十载,世间有五阴世间、众生世间...寺之异名。又作绀坊、绀殿、绀宇。由于佛之毛发如绀琉璃之色(青色),佛国土之色相为绀青色,故僧寺亦称为绀园。据...梵语 gāthā,巴利语同。为九分教之一,十二部经之一。又作孤起颂、伽陀、偈陀。略称偈。偈前无散文(长行),而直...(术语)佛家谓有施必报。有感必应。故现在之所得。无论祸福。皆有报应。又,佛三身中报身应身之二身也。...(术语)又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法,四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王,道共戒之无表,...(一)道众与俗众。(一)道众,乃出家修道业,受具足戒、十戒者。(二)俗众,为在家归依三宝,受五戒、八戒者。[法华玄...谓生无漏智而断烦恼,永离异性(凡夫)之生。唯识家称为圣性离生,俱舍家称为正性离生。声闻、缘觉二乘入于见道之位...指上等之根器,即眼、耳、鼻、舌、身等诸根之上利者,或修行佛道之能力特优者。又指“信、进、念、定、慧”等五根锐...【五见别立二取】 p0278 大毗婆沙论四十八卷四页云:问:何故五见中四见、合立为见取,一见、别立为戒禁取耶?胁尊...时间和空间之谓,说明过去、现在、未来等三世的时间叫做世;指出东、西、南、北、上、下等十方的空间叫做间。所谓世...(衣服)紫而浅黑,非正黑。若黑为五方之正色。服之者非法也。僧史略上曰:并部幽州,则尚黑色,若服黑色最为非法也...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
问: 有师父提倡禅净双修,强调戒定慧,主张打坐,要学祖师由禅入净。请问禅净双修和专修净土,哪种方法更容易成就...【又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道;常在天上,受胜妙乐。】...问: 有人说末法时期只要念佛就好了,为什么还要破妄显真呢?破妄显真是圣道门的修行方法吧,净土门只要我们一向专...乐和苦是相对的两面。乐的一面是天堂,苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂,谁愿意走入地狱?可见喜欢乐的,不喜欢...
【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然...
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所...
泥问:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?...
千佛岩
【佛光大辞典】
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亦名:盗戒制意 戒本疏·四波罗夷法:“言制意者,资财形命之本,非此不济。人情保重,恋着处深。然出家之士,理须...
三世间
绀园
孤起偈
报应
有为无漏
二众
圣性离生
上根
五见别立二取
世间
缁衣
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

禅是佛心,这句名号就是阿弥陀佛的心
《南无宝胜如来》圣号讲解
只要念佛就好了,为何还要破妄显真呢
三种乐

十不善业的果报

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘
初学佛时三种不正确的心态


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师