又作千僧斋、千僧会。即同时供养一千名僧侣之法会。据大智度论卷二、卷三载,释尊之时,频婆娑罗王曾供养千位比丘。又佛陀入灭之后,摩诃迦叶亦曾招集千人,举行经藏之结集大会。我国自南北朝以来,即甚为盛行,王侯贵族常举行之。如陈后主至德四年(586),诏请智顗大师为皇太子授菩萨戒,设千僧斋;唐贞观八年(634),为穆太后设千僧斋;文宗开成二年(837),于开元寺设斋,供养五百僧;懿宗咸通十二年(871),于禁中设万僧斋;后唐庄宗同光元年(923),亦曾于内殿设千僧斋。近年(1969)以来,台湾亦渐倡行供僧斋会,多在农历七月十五日举行。又此类法会所供养之僧侣数目并不限定一千人,亦有五百人,或五千人、一万人者。该法会尚有无遮会、忏法、讲经、年忌法要等项目。[隋天台智者大师别传、佛祖统纪卷四十二、日本书纪卷二十五] p742
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(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州广宁人,俗姓王。字月舟。号虚白。十二岁礼白庵空入道,后参无方从禅师,发明己见,...(名数)就持戒与闻法之缓急,为四句分别。以别机类也。...戒的相状差别,如比丘的戒相是二百五十戒,比丘尼的戒相是三百四十八戒是。...三乐之一。远离现世生死之苦,一切惑业寂灭,而得究竟安稳,不生不死之境地,称为涅槃之乐。法华经药草喻品(大九·...阿地瞿多,汉译无极高,中印度人,深通五明、三藏。因欲宣扬佛法,携带很多梵本从中印度来华,于唐永徽三年(652)正...(界名)十六小地狱之一。长阿含第十九地狱品曰:久受苦已,乃出豺狼地狱,慞惶驰走,求自救护。宿罪所牵,不觉忽至...乃指专修与杂修而言。修行阿弥陀佛之净土法门,称为专修。修其他法门,则称为杂修。日本源空之黑谷上人语灯录(汉语...【五十五苦】 p0264 显扬十五卷三页云:如是三苦差别,复有五十五种;应知。颂曰:界、缘、身等、趣、种类、谛、三...复次有四种法熏习义故,染法净起不断绝。云何为四? 一者、净法 名为真如。 二者、一切染因 名为无明。 ...(名数)一、发心普被恩,如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,欲普被于法界之群生,咸使利益安乐也。是名发心普...与“长夜”之义同,谓暗夜漫漫而永无天明破晓之时,比喻生死轮回之长久。盖愚痴众生流转于生死暴流而无法解脱,犹如...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。什么叫净心呢?平常无妄想、无...
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如...
如果我今天烦恼了,就要想想是谁给的我烦恼,实际是自己心里接受了不顺的境,所以就觉得难过了。当我们的心慢慢锻炼...有一项管理发现,最受欢迎的同事是有团队精神、乐于助人的人。他们以团队的思想思考问题,而非以自己工作的需求作问...
那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之...
千僧供养
【佛光大辞典】
| 上篇:千叶莲华 | 下篇:千熙 |
(天名)五类天之一。日月星宿等游行虚空之天神也。见秘藏记末。...
文载
戒乘四句
戒相
涅槃乐
阿地瞿多(约七世纪)
剑树地狱
二修
五十五苦
熏习四义
十恩
永夜
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
均提沙弥

再怎么聪明,也抵不过业力
人生一百种病

「持戒」与「修善」的差别

这四种行业的罪业无量无边

每个人身上,都有值得我学习的地方
赞美的魅力


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师