与“长夜”之义同,谓暗夜漫漫而永无天明破晓之时,比喻生死轮回之长久。盖愚痴众生流转于生死暴流而无法解脱,犹如处于漫漫暗夜。观经玄义分(大三七·二四六上):“洒甘露润于群萌,辉智炬则朗重昏于永夜。” p2012
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谓沙弥的年纪满二十岁时,就可以进一步的受持比丘的具足戒了。...指老婆心切之景德顺禅师。顺禅师,系宋代临济宗黄龙派之祖慧南之法嗣,以其具有慈爱心,故丛林中皆称之为顺婆婆。[...利,为利益之意;生,为众生之略称。利益众生之种种方便善巧,称为利生方便。方便有二种,其一,说方便即般若时,即...(修法)刳身燃灯以供养佛,表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时,为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同...(杂语)又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮...(408~452)即北魏第三代皇帝拓跋焘。鲜卑人。雄才大略,精于用兵。即位后,驱逐柔然,并吞匈奴,降灭北燕、西凉、...全一卷。南朝刘宋宗炳(375~443)撰。又作神不灭论。收于大正藏第五十二册中之弘明集卷二。本书旨在阐明神识不灭,...全一卷。今收于大正藏第十六册。元魏菩提流支译。其梵名若依宝性论所引用者,应为 Anūnatvāpūrnatva-nirde?a-pa...禅林用语。每次饮水时皆噎在喉咙,丛林中转指事物之变化非自己所能预料。从容录第二则(大四八·二二八下):“廓然...子题:调达、提婆达多、提婆达多三逆、阐提、阿阇世二逆、黑绳地狱 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘如上所列,审能护...(杂语)华严经有三译。一六十卷,东晋佛驮跋陀罗译,一名六十华严,或名晋经,或名旧经。智俨造五卷之疏,名曰搜玄...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
为什么有生死轮回?其实是自己创造出来的! 我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没...
问: 心、佛、众生,三无差别那是什么意思? 妙境法师答: 这是《华严经》上说,如心佛亦尔,如佛众生然,心佛及众...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...
首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存...
诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空...
我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。 意根是指...
问: 弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛,但是我不太清楚真为生死是一种什么心态?真信切愿需要达到什么程...
永夜
【佛光大辞典】
| 上篇:永劫 | 下篇:永奇 |
乃药师十二誓愿中第七愿之语。愿文为(大一四·四五○上):“愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无药,无亲...
进具
顺婆婆
利生方便
剜灯
五体投地
北魏太武帝
明佛论
不增不减经
一回饮水一回着噎
三宝所归无虚
华严经三译
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

「无我」的定义及其意义

为什么会有生死轮回

「心、佛、众生,三无差别」是什么意思
慧律法师:要站在别人的立场着想

骂我们的人,才是真正的善知识

妙性本空无有一法可得

修行很简单,就是恢复我们的本来面目


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚