(一)即古之栖灵寺,位于江苏江都县西北约二千八百公尺。又称西寺。为我国扬州名刹。别称平山堂。唐朝鉴真法师曾于此弘戒。本寺建于南朝宋孝武帝大明(457~464)年间,称为大明寺。隋仁寿元年(601)于寺中建九层塔,称为栖灵塔。唐宋期间,大明寺与栖灵寺二名并存,两代有关该寺之诗文记载颇多,素以“天下第五泉,淮东第一观”驰名于世。会昌三年(843),塔遭大火,栖灵寺之名渐晦,而大明寺之名仍着。五代十国时,吴主杨行密曾加兴修,复建寺塔。宋代欧阳修筑堂宇于大明寺之右,称为平山堂,第五泉即位于堂之西南。至明代仅存寺基,英宗天顺年间(1457~1464),僧智沧溟游五台归扬州,就该寺遗址重建,其后迭有增建,历数代而规模大备。清初复名为栖灵寺。乾隆三十年(1765),帝游蜀冈时,赐名“法净寺”。然扬州人仍称之为平山堂。民初经政府一再兴修,成为游览胜境。现为鉴真东渡事迹之陈列处。 (二)位于河南济源县。始建于宋代,历代多有修茸,现存之殿宇为明代之建筑。 p798
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【不增不减真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第八地断作加行障所证,此真如断染不减,得净不增,故名...与“虚空华”同义。又作花翳。华,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所见满天空华,非真有花,乃目...(1010~1071)宋代云门宗僧。梓州(四川三台)人,俗姓蹇。字中敏。年十一,依汉州(四川广汉)竹林寺之元昉出家。...(经名)具名大乘圣吉祥持世陀罗尼经,一卷,赵宋法天译。持世陀罗尼经之别译。...谓缘事与缘理二种求真道之心。(一)缘事菩提心,以四弘誓愿为体。(1)众生无边誓愿度,此乃应身菩提之因,是为饶益有...全一卷。新罗僧元晓撰。收于大正藏第四十七册及净土宗全书第六卷。内容阐明净土之安乐及往生净土之因缘等。共分七门...大乘起信论疏卷中载,吾人从生至死之一期生命中,受报之相有四,称大四相。即:(一)生相,指一念托胎,十月满足,而...指大乘大般涅槃所具有的四种德,即:常、乐、我、净。常者,涅槃之体,恒常不变,没有生灭;乐者,涅槃之体,永远寂...(术语)断烦恼也。是有四种:一厌患对治,谓加行道,在见道以前,缘苦集二谛,生深为厌患之念也。二断对治,谓无间...(术语)有垢真如,无垢真如之二真如也。自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,曰有垢真如,即在缠真如也。佛果所显之理...(一)又作外书、世典。因佛教本身之典籍称内典,故佛教以外之典籍称外典,如外道、世间之典籍等。即指自印度四吠陀(...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
当时,寺里放生池因年久渗漏严重,佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当家将放生池里所有的鱼、乌龟,全...
前些日子遇了一小难,爬山登陡峭石级的时候滚落了下来,蒙佛加佑只是手指脱臼,并无大碍。但遇险过程中那刹那间面对...一、心中无事,不受干扰 默,是不要将一切现象,当成与你有关系,所以任何现象不会干扰到你,这就是「放舍诸相」。...
人身难得而易失,三途时长而苦重。 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流。 诸仁者,身见我执,乃人之大患,诸苦所因,轮...
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为修身养性、处世做人的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟...人有种种烦恼,烦就是烦闷、烦扰;恼是恼乱、热恼。烦恼就是感到烦闷苦痛、心神高度不安的心理。烦恼不去除,人无法...
随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现,当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用,...
在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,一念不觉生三细,三细就是三细相,就是烦恼了,烦恼就从无明生出来的。一念不觉就指...
大明寺
【佛光大辞典】
| 上篇:大明白身菩萨 | 下篇:大明度无极经 |
亦名:睹货罗国安居日 羯磨疏·诸众安居篇:“世云,若五月十五日,月正圆满时,西国始结夏坐;汉地安居已满一月。...
不增不减真如
华翳
居讷
圣吉祥持世陀罗尼经
二种菩提心
游心安乐道
大四相
四德
对治
两垢
外典
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

佛源老和尚的故事:祈晴法会与遣蚁法会

历险思佛悲愿深
圣严法师《凡所有相,皆是虚妄》

深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流

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