大明白身,梵名 Gaurī mahāvidya,音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚,种子为 (sa,谛不可得之义),三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄色,右手屈臂,手掌上仰,置于胸前;左手屈肘,手掌向上,执开敷之莲花,坐于赤莲花上。大悲空智金刚大教王仪轨经卷四金刚王出现品以此尊为八明妃之一,名遨哩明妃(藏 Gos-dkar-mo,意译白衣女),盖以此尊与白衣观音同体。[玄法寺仪轨卷一、胎藏界七集卷上、阿娑缚抄卷二○七胎曼释上、大日经疏演奥钞卷十六本] p798
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诸经经首,皆有通序和别序,如是我闻等是共通于诸经都有,叫通序,序说本经特殊的缘起,叫别序。...【非极远】 p0712 瑜伽十五卷八页云:非极远者:谓非三种极远所远。一、处极远,二、时极远,三、损减极远。如...梵语 pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说,就欲界入见道者而言,色、无色之...指施食会。冥,即冥界之饿鬼众;阳,即阳界之婆罗门仙众。意即普施供养冥界与阳界众生之法会,故称冥阳会。[禅林象...(术语)律,自明相现至食时谓之朝食前,自朝食至日中,谓之食后。见行事钞中三之三。...亦名:俗人入寺本意、入寺本意 子题:俗人入道之缘、俗人出离之轶 行事钞·导俗化方篇:“凡入寺之行,与俗人作 入...(堂塔)山门之制形如阙,开三门,故亦曰三门。又只有一门,亦呼为三门,盖标帜空,无相,无作,三解脱门之称也。释...【善业】 指善之作业,为‘恶业’、‘不善业’的对称。即能招感善果的身、口、意业。据《瑜伽师地论》卷九十载,善...阇伊那,梵名 Jaina。又称耆那教。开祖为尼乾陀若提子(梵 Jātiputra)。此教起源于纪元前六世纪顷,较佛教稍早;...悉昙字 (ha)。又作呵、诃、[可*欠]、歌。为悉昙五十字门之一。为与迦字等区别,古来称之为因业之贺字。瑜伽金刚顶...(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。演奥钞十一曰...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
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大明白身菩萨
【佛光大辞典】
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指玄妙之真理。即以当空之皓月比喻清明朗净之真理。三论大义钞卷一(大七○·一二○上):“举此秘指,以示彼玄月。...
二序
非极远
现前
冥阳会
食后
清信士女入寺本意
三门
善业
阇伊那教
贺
不死甘露
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

一代高僧中的典范--弘一大师
出家的真正意义
何故阿弥陀佛来了,为何不把此人接走

净界法师:闻法仪轨

净土宗善知识的标准
《莲池大师七笔勾》注释


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师