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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

冥阳会

【佛光大辞典】

指施食会。冥，即冥界之饿鬼众；阳，即阳界之婆罗门仙众。意即普施供养冥界与阳界众生之法会，故称冥阳会。［禅林象器笺丧荐门］（参阅“施饿鬼会”3831） p4056

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逾缮那

（杂语）又作喻缮那，旧称由旬。...

法性生身

为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一，菩萨二种身之一。此生身证法性，得无生法忍，异于处胞胎、惑业...

藏王权现

指安置于日本奈良县吉野郡金峰山藏王堂之本尊。又作藏王菩萨、金刚藏王菩萨、金峰山权现、金峰菩萨。相传为日本修验...

阿育王最后施半庵摩勒果

（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施...

现业果化

【现业果化】 p0954 佛地经论六巻九页云：又如众生、领受身业，由是众生、领受所作善恶业果；如是如来、成所作智、...

三界独尊

即佛之尊称。佛乃三界中之最尊贵者，具足智德，为三界独尊，四世导师，世所尊重。宝藏论广照空有品（大四五·一四五...

权者

（术语）佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者，权化，大权等。止观十下曰：佛日初出，权者引实，闻法即悟。...

归依佛即归依法身佛

子题：一切智无学功德、无学、六罗汉羯磨疏·诸戒受法篇：“问曰：‘何以所归名归依佛？’此释三宝名义也。因又答...

后世修因

（杂语）为后世往生善所而修之善因也。...

任持差别

任持差别者，谓满大劫阿僧企耶，福智资粮圆满故。...

赵州三转语

（名数）碧严九十六则曰：赵州示众三转语。会元四赵州章曰：师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧严评...

地上

菩萨由凡夫修行成佛，要经过欢喜等十地才能达到佛果，初地以上叫做地上，初地以前叫做地前，地前是属于凡夫菩萨，地...

【大藏经】佛说施灯功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...

【大藏经】佛说佛名经

佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...

【大藏经】佛说月光菩萨经

如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...

随顺世缘远离得失

我们禅修要有信心，不要被表面的平凡所迷惑，因为禅就在我们平凡的日用生活之中。千万不要去求玄寻妙，要死去偷心，...

众生和佛的因缘深到什么地步呢

今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念，就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土，大家都修学净土，念阿弥陀佛，...

学佛为什么不得成就呢

我们学佛法为什么不得成就呢？由昔业障由于被过去生所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，...

真正皈依三宝了，哪有这些魔难

我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈...

【推荐】能行忍者，乃可名为有力大人

从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云：忍之为明，愈于日月。龙象之...

三十七菩提分

三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四...

肉体不过是幻化的因缘，为什么要贪著

以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人，...

佛法四种层次的「信」

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