我国历法之一。为唐代僧一行所作。唐开元九年(721),帝诏令一行制新历,此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用,且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著,故帝诏一行另撰新历。一行曾南赴交州,北抵铁勒,以测量各地之纬度,又用各种测日之仪器以定下各地日蚀之日期,并测见恒星之移动,撰妥草稿,然其于开元十五年十月寂灭,故所谓开元大衍历五十二卷,概系为草稿。其后,帝又诏令张说、陈玄景编订历数七篇、略例一篇、历议十篇等,开元十七年颁付有司,实行至宝应元年(762)改用郭献之之五纪历。大衍历之名即依据周易系辞“大衍之数”一语而来。[旧唐书卷三十四律历志、新唐书卷二十七上历志、通志略卷二十、佛祖统纪卷四十] p807
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(名数)又云四圣谛,四真谛。圣者所见之真理也。梵语Catvāri-Āryasatyāni,巴利语Cattāri-Ariyasaccāni。一苦...【生得不善】 p0476 集论二卷十页云:何等生得不善?谓由串习不善故;感得如是异熟。由此自性,卽于不善,任运乐住...于密教入坛灌顶时,本尊授予行者“外五股印”,而与灌顶职位,称为授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即“父...(界名)围绕咸海而区划一小世界之铁山也,由铁而成,须弥山为中心,外有七山八海,第八海即咸海,赡部等四大洲在此...【众具自在】 p0980 世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思...(书名)二十四卷,义楚着。类集释氏之义理文章,庶事群品者。大纲五十部。随事四十门。...指大乘菩萨自己觉悟所修之法,又能令其他有情觉悟之。然唯有佛已达自觉、觉他、觉行圆满之境界。据净影慧远之无量寿...(术语)五住地惑之一,色界一切之思惑也,举爱之一种以兼摄他种。...【生命】 指自生至死的生命持续期间,有体温(暖)与意识(及潜在的阿赖耶识)同时存在,此即是一期生命的持续。此...(经名)三卷,元魏慧觉等译。为集贤圣凡愚之种种因缘事迹者。...(术语)定散自力之信心。欲以自力之定散心得证果也。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生...
设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。《佛说无量寿经》 这一愿是各得真金色身愿,大家想一想,这就是佛果地...
【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白?。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。...明末清初的硕学鸿儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生过半,半字受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半...
原文: 来书发明普敬僧尼,此理此事,实为至当。然教儿辈,又须反复为论。若止一往,则或恐不知去取亲疏,或致受损...
江苏扬州高旻堂上来果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,长具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大愿之舟,参禅行脚十余年,辅导金...时代变迁迅速,以往农业时代的色 情场所,仅限于城市中几家妓 院、茶室而已,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今...
一位微博上的网友问了我一个问题:重病患者可以出家为僧吗? 我记得,2007年陈晓旭因患乳腺癌而选择出家,当时在教...
大衍历
【佛光大辞典】
| 上篇:大红莲地狱 | 下篇:大音 |
(公案)僧问云门:如何是清净法身?门云:花药栏。僧云:便恁么去时如何?门云:金毛狮子。花药栏者以竹林围芍药牡...
四谛
生得不善
授手印
铁围山
众具自在
义楚六帖
自觉觉他
色爱住地惑
生命
贤愚因缘经
定散自利心
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

通玄秘诀,换骨神丹

金色容颜转凡心

身上带这个咒,一切灾害毒害皆不能害
「半」的处世哲学

居士对待僧人的「十六字诀」

何谓「禅门破三关」
戒邪淫十三法


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师