凡三卷(或二卷)。北宋法贤译。又作大乘无量寿庄严王经。略称无量寿庄严经、庄严经。收于大正藏第十二册。内容叙述阿弥陀佛之本愿及其净土之相。系无量寿经之同本异译,惟本经初无序说,终无“五恶段”之说,而于三十六愿文之顺序内容亦颇有出入。注疏有誓铠之庄严经毛渧记六卷。[大藏目录卷下、至元法宝勘同总录卷四、大明三藏圣教北藏目录卷二](参阅“无量寿经”5119) p827
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退失大乘而堕于二乘。(参阅“退大声闻”4333) p4333...全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年间(148~170)。收于大正藏第十七册。本经系以汇集佛教各方面之知识为主...禅林用语。为法兄之意。又为同道中之泛称。禅林象器笺卷五称呼门下:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。”[祖堂集...檀,檀家,即信徒。檀契,指僧俗间之契合,尤指俗家对僧众之交谊。 p6443...梵语 cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性...(术语)释经论,分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰:古讲师俱敷弘义理不分章段...(1930~ )辽宁安东人。法名能靖。皈依倓虚法师,并于外双溪报恩小筑依印顺导师受菩萨戒,亲炙导师受学中观多年。...(界名)大海中须弥山之四方有四大陆。谓之四大洲。俱舍论八曰:四大洲者:一南瞻部洲、二东胜身洲、三西牛货洲、四...日本佛教用语。指日本台密(比睿山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、...(传说)香山大树紧那罗鼓琴。头陀第一之迦叶,不堪于坐,起而舞。...(术语)又曰顶位。四善根之一。四善根中暖,顶之二者为动善。忍,世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹如人之顶...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...问: 对恶母应该孝顺吗? 大安法师答: 首先你对你的母亲无论她对我们做什么,我们一定要对她孝顺。何以故?她就即...
龙树菩萨造了一本《十住毗婆沙论》,里面判了两种道,一个是难行道,一个是易行道。难行就是我们自己在这个娑婆世界...
问: 在科技发达的传媒时代,佛教的杂志五花八门,身为一个佛弟子应该如何选择才不会被误导?或者应该不要看杂志?...一者、礼敬诸佛 二者、称赞如来 三者、广修供养 四者、忏悔业障 五者、随喜功德 六者、请转法-轮 七者、请佛住世...各位尊敬的护法居士大德,每年的九月份,也就是水陆法会前的一个月,我们都会召开义工大会。这二十年来,承蒙这些旧...
为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先找到生命的立足点,安住在清净的...为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是觉悟的人,并...
既出家,不管你在哪里常住,请记住以下黄金定律: 第一则:常住不养闲人,僧团不养懒人。即出家,要学会适应环境,...
大乘无量寿庄严经
【佛光大辞典】
| 上篇:大乘无量寿宗要经 | 下篇:大乘开心显性顿悟真宗论 |
诸佛的神咒,有大咒、小咒、一字咒等分别,心咒就是一字咒。心是真实精要的意思。...
退大
处处经
师兄
檀契
心一境性
科文
关世谦
大洲
四个大法
迦叶起舞
顶法
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
对恶母应该孝顺吗

你恭敬的「大德」,是正是邪

佛弟子应如何选择才不会被误导
念诵普贤十大愿的功德
慧律法师《佛陀的格言》

妄想本来就没有的
昌臻法师:学佛从做人下手


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师