大焦热,梵名 Pratāpana,巴利名 Patāpana。又作大热炙地狱、极热地狱、釜煮地狱。为八热地狱之一。以焦热极剧,烧炙罪人,皮肉焦烂,苦痛辛酸,万毒并至,故有此名。据正法念处经卷十二载,此地狱含有一切方焦热处、大身恶吼可畏处、火髻处、雨沙火、内热沸、吒吒吒哜、普受一切资生苦恼、鞞多罗尼、无间闇、苦鬘处、雨缕鬘抖擞之所、发愧乌、悲苦吼、大悲处、无非闇、木转处等十六受苦别处。关于堕此地狱之业因,正法念处经卷十一载,乐行杀生、偷盗、邪行、饮酒、妄语、邪见者,命终之后,堕此地狱。[大楼炭经卷二、起世因本经卷三、正法念处经卷十三、大毗婆沙论卷一七二、立世阿毗昙论卷八](参阅“八热地狱”311) p864
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(界名)根本地狱之八热各有十六游增。共为一百二十八。于此加根本之八热。而为一百三十六。见三界义。...悉昙字 (ma)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作么、莽、磨、嘛、铭。金刚顶经释字母品载,摩字门表入诸...指西方极乐世界。...(术语)非自第六之意根而生,自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰:六谓意处,异此而生。名非六...梵语 sapta-parna。音译作萨多般罗那。乃由七枚小叶形成掌状复叶之常绿乔木。佛教第一次结集经典之处─七叶窟,即因...【施田差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施...(人名)炖煌国沙门,竺昙摩罗刹,晋曰法护。至洛阳,传译甚盛。时人尊其道,称为炖煌菩萨。正法华经即其译也。见高...(人名)舍卫国之王名,译曰和悦,又曰月光,新称钵逻犀那时多Prasenajit,巴Pāsenādi,玄奘译作胜军,义净译曰胜...【三种毗钵舍那】 p0204 瑜伽七十七卷四页云:世尊!毗钵舍那,凡有几种?善男子!略有三种。一者、有相毗钵舍那。...言集谛者,集以招聚为义,若心与结业相应,未来定能招聚生死之苦,故名为集,即见思惑也。又云见修,又云四住,又云...(名数)即九想。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
过去,有一位老比丘,身体衰弱,神智愚钝、糊涂。一天,他听见年少的比丘们谈论佛法义理,提到成就阿罗汉果的殊胜功...
就五戒来说,数字虽小,分量很重。在家出家,如能守持五戒,可以称为清净居士,清净比丘,而且能因戒生定,因定发慧...一日,佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚,近中午时分,一行人感到有些口渴,便在路边的大树下休息。佛陀...
从我记事起我们家就和动物打交道,记得我上小学时我们家就养奶牛,听妈妈说我们家以前还卖过貂,后来开始卖驴肉,都...
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场...
社会是由一个个的家庭组成的,而夫妻关系可以说是家庭生活中最重要的关系,但是由于这种关系是两个毫无血缘关系的人...
念佛一定是有感应的。感是我们信愿持名为能感之机,应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿弥漫在虚空法界的光明、愿力,就...
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不稳定,是由于妄想多、杂念多。 怎么样...
大焦热地狱
【佛光大辞典】
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(术语)圆教之法身佛,即毗卢舍那佛也,又在台家之圆教,称为十界圆融之佛。普贤观经义疏下曰:释迦牟尼佛名毗卢舍...
一百三十六地狱
摩
安乐净土
非六生
七叶树
施田差别
炖煌菩萨
波斯匿
三种毗钵舍那
集谛
九想观
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

老比丘得四果

受持五戒,奉行十善
阿难化瓜

活驴现杀,受现世报

丛林参学中的警策格言

从佛教的角度来处理婆媳关系

念佛一定是有感应的


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师