悉昙字 (ma)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作么、莽、磨、嘛、铭。金刚顶经释字母品载,摩字门表入诸法“我所”不可得。方广大庄严经卷四示书品载,唱摩字时,能消灭一切憍慢之声。旧华严经卷三十三载,唱摩字时,入般若波罗蜜门。又佛本行集经卷十一习学技艺品(大三·七○四中):“唱摩字时,说诸生死一切恐怖最为可畏,出如是声。”摩字有上述诸义,盖因梵语 mamatā(我)、mamakāra(我所)、mada(憍)等,皆以 ma 为首,故有此等说法。[大品般若经卷五广乘品、放光般若经卷四陀怜尼品、文殊师利问经卷上字母品、北本大般涅槃经卷八、大日经卷二具缘品] p6066
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(经名)四阿含之一,即杂阿含也。旧云杂阿含,新云相应阿笈摩。经与伽他相应之义。毗那耶杂事三十九曰:若经与伽他...禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中,唾手即得,绝无走脱之虞。人天眼目卷一(大四八·三...行事钞·对施兴治篇:“毗尼母云,受人信施,不如法用,放逸其心,废修道业。入三涂中,受重苦故。若不受苦报者,食...无量光,梵名 Apramānābha,巴利名 Appamānābha,音译为阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿钵罗摩那婆钵利多婆。...法相宗所立如来四智之一,即转眼、耳等前五识所得之智。此智欲利乐诸有情,以成就本愿所应作之事。...(术语)三界分九地,境界之劣者为下地,优者为上地。又菩萨有十地之位,指其高下谓之上地下地。...(本生)世尊昔为菩萨,曰常悲,见世秽浊,背正向邪,常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽,灭度未久,经法都尽。常悲梦...【三性假实】 p0189 成唯识论八卷二十三页云:此三性中,几假几实?遍计所执,妄安立故;可说为假。无体相故;非假...(术语)五人说经之一。佛菩萨罗汉等示现种种之形,而说法者。如观音示现三十三身说法是也。见三藏法数二十。...(一)悉昙字 (tha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作佗、陀,或作瘅。有三种解释:(一)瑜伽金刚顶经释字母...超越三昧 般若经说:行者依师子奋迅三昧,逆顺出入超越三昧。离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,入初禅。从初禅起...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...省一法师,俗姓高,扬州江都县人,世代务农。 省一大师十二岁时,母亲去世,便萌发出家的念头,由于父亲不同意,未...很多人都认为自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想过没有,学佛的目的是什么? 对这个问题可以说每个人的答案都不一...
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摩
【佛光大辞典】
| 上篇:憬兴 | 下篇:摩奴 |
(术语)二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法,有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶,以口业劝说法,以意业与...
相应阿笈摩
瓮中捉鳖
比丘无德不堪受施
无量光天
成所作智
下地
常悲菩萨
三性假实
化人说
他
修禅
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
省一法师证念佛三昧的过程
我们学佛的目的是什么

不要急于求心念一下子能清净
羡人不如慕己

要想得地藏菩萨加持,起码要有下至心

六自口诀

【佛学漫画】不要玩火


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