禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中,唾手即得,绝无走脱之虞。人天眼目卷一(大四八·三○五中):“汾云:‘披毛戴角,衔铁负鞍,一言勘破维摩诘;瓮里不走鳖,也不放尔在。’” p6575
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
戒,指佛所制之轻重诸戒;乘,指佛所说之大小乘诸法。由持戒、闻法之先后缓急,而生乘急戒缓、戒急乘缓、乘戒俱急、...凡十卷。清朝卢见曾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山旧未有志,明朝正德年间(1506~1521),进士京口张莱始与...【寂静行】 p1017 集异门论七卷八页云:云何寂静行。答:谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道...梵语 vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,...(术语)Upan-iṣad,一作优波尼沙土。吠陀后所出佛罗般摩那Brāhmana文学之末期,有附属于阿兰若迦Āraṇyaka部分...(术语)释迦如来来生此土化众生,来往已及八千度也。梵网经下曰:吾今来此世界八千返,为此娑婆世界坐金刚华光王座...又作明来闇去。多用作表显断惑证理之譬喻。小乘谓先断惑,而后证择灭,恰如驱贼锁门,故断惑证理是前后二刹那,即闇...【色心自类无间前为后种】 p0574 成唯识论三卷十七页云:有执色心自类无间,前为后种,因果义立。故先所说,为...因明用语。依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支成立之因明论式。又作三分作法。略称三支、三分。乃陈那及其...一切道理或一切事物的意思。智度论说:一切法略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法。此三已摄一切法。...【最胜】 p1154 大毗婆沙论三十二卷二页云:问:何故择灭、亦名最胜?答:以上妙故。如世上妙衣服饮食庄严具等、名...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
那么到底我们在吃这个美好的滋味,这个滋味是怎么来的呢?我们看佛陀给的答案。 是故当知,味舌与尝,俱无处所。即...
有一位父亲很为他的小孩苦恼,都已经十六岁了,一点男子气概都没有。有一天,他去拜访一位禅师,请求这位禅师帮他训...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为...一天,佛和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后...
问: 如何应对大的逆境?尤其是时间较长的逆境。 大安法师答: 一切法由心想生。境缘无好丑,好丑全在心。你不要去...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...
有一个大国都城叫提婆底,国王名叫尸毗。他的国家土地肥沃,人民丰衣足食,安居乐业。他统领着八万四千小国,拥有后...
瓮中捉鳖
【佛光大辞典】
| 上篇:璇玑 | 下篇:瞿夷 |
(经名)具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨,一卷,唐金刚智译。...
戒乘四句
金山志
寂静行
解脱障
优婆尼沙昙
往来八千返
闇去明来
色心自类无间前为后种
三支作法
一切法
最胜
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论

为什么说饮食的滋味是不真实的

真正的男子气概
文珠法师《心灵的世界》

普贤菩萨十大愿王简析
人死有后世,为何不见有人回来报告

如何应对长时间的大逆境

远离三有,如鸟出笼


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚