指净土行者由于弥陀以大悲摄取而产生之大欢喜心。即深信弥陀之摄取一切众生，凡愿往生者，纵业未了，亦得蒙佛接引；此一真实信心，相续不断，生大欢喜心，故称大庆喜心。 p880
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即十方诸佛之净土。又称十方佛刹、十方佛土、十方佛国、十方妙土。据十住毗婆沙论卷五易行品所引宝月童子所问经载，...【质直行】 p1340 瑜伽八十四卷四页云：质直行者：住于向道。又云：质直行者：如其圣教而正修行，无谄无诳，如实显...（譬喻）风前之灯烛也，以譬物之无常。西域记八曰：世间富贵。危甚风烛。往生讲式曰：一生是风前之烛，万事皆春夜之...（术语）谓真见道之后，更发后得智，以三心观二空之理之位也。...【欲界】 三界之一，指有情生存的一种状态。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲...本为铁工所用冶炼铜铁之铁台，于禅林中，则为师家上堂开示时或维那白椎时槌砧之用，然材料多为木制。其形状为八角形...（人名）又作讫哩吉、鸡梨祁、吉利。译曰作事。太古印度出世之王。迦叶佛即其子云。见起世经，起世因本经等。...（名数）无著菩萨承弥勒菩萨之旨所著之五部大乘论也。...【十力迦叶】 亦名婆敷。...【现观与办事差别】 p0956 大毗婆沙论四巻四页云：问：现观、办事、有何差别？有作是言：此无差别。现观卽是所办事...至极的静虑，亦即高深的禅定。圆觉经说：诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛言。复有六事。钱财日耗减： 一者喜饮酒。 二者喜博掩。 三者喜早卧晚起。 四者喜请客。亦欲令人请之。 五者喜与...
道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土，阿弥陀佛决定是报身。为什么呢？他说在净土成佛的，全部都是报身，实报庄...
诸位有缘，大家吉祥。 今天呢，我们来到了普陀山比较特别的一个地方。那我们都知道观世音菩萨的根本道场在极乐世界...在一次聚会上，一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰艾顿。 艾顿向他的朋友、后来成...
南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
曹洞宗宗名之由来 曹洞宗创始人良价（807-869）及其弟子本寂（840-901）先后在江西宜丰县洞山、吉水县曹山弘扬一家...
我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说：一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，...
是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百...
大庆喜心
【佛光大辞典】
| 上篇：大德寺 | 下篇：大慧 |
是赞叹法华经教旨的话，法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速...
十方净土
质直行
风烛
三心相见道
欲界
砧
讫栗枳
五论
十力迦叶
现观与办事差别
极静
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
佛说六事令钱财日耗减
弥陀是报佛，极乐是报土
你敢信我就来--普陀山梵音洞
苦难是财富还是屈辱
持心如大地
禅宗五家七宗——曹洞宗
平时散乱不精进，只因没修无常观
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师