梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作随求即得大自在陀罗尼、大随求无能胜陀罗尼、随求即得真言。略称随求陀罗尼。指消灭一切罪障,破除恶趣,随所求即得福德之陀罗尼。此陀罗尼之字句,诸经所载不同,明本不空译普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经载列二九○句,宝思惟译随求即得大自在陀罗尼神咒经高丽本列二五○句,明本列二五二句。内容可分三段,首段揭示归命诸佛菩萨与三宝之理,次段叙说随求菩萨拔济一切众生所有罪障、恐怖、疾病,而令身心安乐、所求圆满。末段宣示受持此陀罗尼者可得诸天、龙、神等之守护,与一切如来之护念。关于其灵验,据普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经所载,迦毗罗大城中,罗睺罗童子仍于其母耶输陀罗胎内时,母曾投火坑;时,罗睺罗以忆念此陀罗尼故,火坑顿成莲华池。又摩伽陀国王施愿手无子,以此陀罗尼书带于其夫人颈下而终偿宿愿。此外,于随求菩萨感应传卷三,更载有各种有关之灵验,要之,听闻、受持读诵、书写、传布大随求陀罗尼,可得:火不能烧、毒不能中、降伏邻敌、破无间狱、除龙鱼难、产生安乐、免除王难等诸种功德。[金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨、贞元新定释教目录卷十五] p889
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(人名)宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎,世称王侍郎。仁慈宽容,大好佛教。初寓京师时。与禅门耆宿结道交。及游...八大地狱各有四门,每一门外各有四个小地狱;四增即指此四个小地狱。又四增为八大地狱之眷属地狱,即每一大地狱有十...(术语)三类境之一。如第六识缘五根五境,第七识缘第八识,自心所现之相分带本质之实体,犹如镜中所现之影像带持镜...(名数)烦恼魔,死魔,阴魔,天子摩之四魔也。行事钞上之三曰:真诚出家者怖四怨之多苦。同资持记曰:四怨即四魔。...人生之因,皆由于业,经中说人生业相,节摘如下: 一、为人好喜美食,杀害生命,无有慈心者,从豺狼狸猫中来。...【名句文差别】 p0589 瑜伽八十一卷二页云:此中欲、为名首;名、为句首。句、必有名;名、必有字。若唯一字;...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音义二十五曰:钦婆罗衣,毛丝杂织,是外道所服也。西域记二曰:颔(墟严反)钵罗衣,...【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云:有义,所余有漏法种及劣无漏,金刚喩定现在前时,皆已弃舍。与...(术语)于五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...(杂名)禅堂僧众坐禅时警醒情气睡魔之策鞭也。长四尺二寸,上幅少广,有二寸弱。不问睡与不睡,可打即打,受者合掌...为明上中下尊卑彼此之别,梵语示动词变化,有十八种之不同,此即二九韵,称为丁岸哆声(梵 tiv-anta),又作底彦多...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
一向专志庄严妙土。这是一桩大事,那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不可计数的时间长河里面,就是做这...
家,其实就是道场;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放弃肥沃的绿渊,跑到遥远的沙漠里去开垦!如果能用十分之...
蕅益大师提出三力不可思议:佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。这佛力不可思议这一块,你就不用操心啦,佛...
凡修行人,当在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多则林中缴用多,诸人奔走辛苦,家中...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...
人们做着种种苦力,才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝,一定要有人修道,否则就是祖师讲的广造伽蓝,不体道本,天堂...
起疑情是一门很深的功夫,初学的人不是一下子就能做到。那么,除此以外,还有没有别的方法呢?古来参公案,除了参话...
(一)凡圣同居土: 娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约...
大随求陀罗尼
【佛光大辞典】
| 上篇:大辨功德娑怛那 | 下篇:大随求菩萨 |
(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道...
王古
四增
带质境
四怨
人生业相
名句文差别
钦婆罗
金刚喩定解脱道
全分戒
警策
二九韵
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

一向专志庄严妙土

因家庭不如意而想出家可以吗

人生不堪回首,不要再想你的过去了

居士以在家老实念佛为本
盲目放生的常见弊端

不要以为建庙功德很大,功德大是因为有人修道

怎样保持觉照


界诠法师
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