(衣服)Kambala,衣名。慧琳音义二十五曰:“钦婆罗衣,毛丝杂织,是外道所服也。”西域记二曰:“颔(墟严反)钵罗衣,织细羊毛也。”三德指归二曰:“钦婆罗,此云粗衣。善见云:此衣有二种:一发钦婆罗,织人发作。二毛钦婆罗,织犀牛尾作。”
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【知恩报恩】 p0818 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨,于其有恩诸有情所,深知恩惠,常思酬报。暂见申敬,赞言善来...又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼...(一)位于日本奈良县北葛城郡广陵町(原名百济村)。原为熊凝村熊凝精舍,迁建后改称百济大寺,再移至高市。空海即于...师徒秘密口传相承之事。又作秘传、秘说。此语主要用于密教之事相。“诣尊法”之全部设有秘事;“诣尊法”之部分如种...(一)梵语 anupadista-jāna。指非藉他力,不待他人教而自然成就之智慧。与“自然智”为同义语。碧岩录第六十二则(...见取者,谓于诸见及见所依五取蕴等,随观执为最为胜为上为妙,诸忍欲觉观见为体,执不正见所依为业。戒禁取者,于诸...(杂语)烧香一次,又灯明一次。楞严经六曰:于身上爇一香炷。...【名色与识更互为缘证】 p0590 成唯识论三卷二十一页云:又契经说:识缘名色,名色缘识。如是二法,展转相依;...(术语)有三种:一涅槃,译为灭。涅槃之体,无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰:涅槃,无为恬泊,名灭。二尼弥留陀,...(杂语)华严宗谓五祖宗密以后之子睿,净源,义和,李通玄为四师。...(名数)谓人身三十六物中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜为身器之十二也。...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
【原文】 又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者?穷玄极寂,尊号如来,体神合变,应不以方。故令入斯定者...
问: 畜生道众生能直接超度往生净土吗?还是需要来生投人身后才能得到超度? 宏海法师答: 这个问题实际上是没有定...过去,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法。一天,目连尊者的弟子与阿难尊者的弟子二人在讨论着:我们两人的梵呗唱诵,谁...修道的人,心要安放在道上,你有道,龙天护法自然护持。所以修行人不要去打广告,做宣传。如果有一点功德,还要藏起...社会上,由于士、农、工、商各行各业的经营运作,因此世间得以运转不息;人类,因为身、口、意三业造作各种善恶行为...
【原文】 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立、彼处扫荡,此处扫荡、彼处建立,随时逐机,无定...
香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理,研究得很透彻,如有人问法,他总能问一答十,因此...
问: 刚才您开示的时候说,拜占察忏要拜七天,一天当中是整天拜,还是只有早上或晚上分段拜忏? 梦参老和尚答: 七...
钦婆罗
【佛学大辞典】
| 上篇:钩菩萨 | 下篇:钝色 |
亦名:不立大小便戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群起过。居士见嫌,言此沙门无有正法,立大小便,如牛...
知恩报恩
不二
百济寺
秘事
无师智
见取
一炷
名色与识更互为缘证
灭
四师
身器十二
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

念佛三昧最为第一

畜生道众生能直接超度往生净土吗
息诤论
心安放在道上,龙天护法自然护持
业力

如果偏执经文中一义而不能圆融,必将误人慧命

一击忘所知——香严禅师的悟道因缘


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师