佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【七百贤圣重结集处】 p0065 西域七卷十五页云:城东南行十四五里,至大窣堵波。是七百贤圣重结集处。佛涅槃后百一...(1042~1091)北宋僧。温州(浙江永嘉)平阳人,俗姓叶。字叔端。八岁出家,十七岁师事扶宗继忠,研习天台教义,后...即吾人永恒不变的心体,亦即如来藏心、自性清净心。...月光,梵名 Candra-prabha。(一)释尊于过去世修菩萨行,现国王身时之名。曾施头于婆罗门。(参阅“月光王”1463) ...【耐怨害忍】 p0883 无性释七卷十二页云:耐怨害忍,是诸有情成熟转因。...1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。 2、莲华的台座。...(术语)于三恶趣加人、天,修罗属于天。无量寿经下曰:横截五恶趣。...【内有色想】 p0366 集异门论十九卷二页云:内有色想者:谓彼于内各别色想,未远离,未别远离;未调伏,未别调伏;...(术语)引留临死病人之魂魄于现身,为令延命而结之印,屈无名指入掌中,竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中...先尼,梵语 senika。意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃信神我,崇奉“心常相灭”之外道。...(流派)自饿外道之行法也。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
法门寺是因痉贮佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头,亦称佛舍利。其痉贮中国,可能...
这个对外的弘化,我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。 第一个,包容。我们一个菩萨要忍辱,你把标准要定出...在《净土圣贤录》里面讲到一个公案: 宋朝有一个人叫马圩,这个马圩居士是杭州的一个地方官,他的父亲也是做官,他...可以让我们获得富贵的四种修法: 一、应时行施 是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时,我们为无衣者布施衣...做事 人生在于做事情的过程,谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品,重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所...
药方: 防风:20g 附子:10g 牛夕:5g 萆薢:5g 茯苓:30g 石斛:5g 巴戟:60g 白术:10g 水煎服,用生姜三片作引子...
手书备悉。食肉一事,关系治乱升沈。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。密宗法门,不可思议,而今之传者学...问: 我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种...
见取
【阿毗达磨辞典】
见取者,谓于诸见及见所依五取蕴等,随观执为最为胜为上为妙,诸忍欲觉观见为体,执不正见所依为业。戒禁取者,于诸戒禁及戒禁所依五取蕴等,随观执为清净为解脱为出离,诸忍欲觉观见为体,劳而无果所依为业。
| 上篇:加行善 | 下篇:建立支业 |
种种界智力者,谓于一切种差别界智无著无碍现行中,所有三摩地等。...
七百贤圣重结集处
从义
心性
月光菩萨
耐怨害忍
莲华坐
五恶趣
内有色想
禁五路印
先尼外道
自饿法
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

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