指广设斋食以供养僧众及诸佛、菩萨、人、天、神、鬼等之大法会。又作无遮会、大会斋、大施会。上至佛、菩萨,下至地狱、饿鬼、畜生等,乃至于人中,不分贤愚、凡圣、上下、道俗等,皆须以财、法二施,平等供养。 p892
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)二十九生也...十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(...憍梵波提入于水定而涅槃时所说之偈。据大智度论卷二载,憍梵波提为舍利弗之弟子,住于天上尼利沙树园,佛陀入灭后,...【三世实有】 p0187 俱舍论二十卷二页云:论曰:三世实有。所以者何?由契经中,世尊说故。谓世尊说:苾刍当知,若...【极微】 p1196 瑜伽三卷一页云:复次于色聚中,曾无极微生。若从自种生时;唯聚集生。或细,或中,或大。又非极微...【显发】 p1466 瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达...梵语 mrdvindriya。指根机迟钝者。又作下根。系“利根”之对称。于佛道修证上,根机之利、钝,影响其进趣之迟速与证...比喻逆缘即顺缘之意。大庄严经论卷二(大四·二六三中):“如人因地跌,还扶而得起;因佛获过罪,亦因佛而灭。” ...在十恶中,属于口所作的四种业,即妄语、两舌、恶口、绮语。...(一)(?~646)唐代僧。丹阳人,俗姓冯。年少即从三论宗嘉祥大师吉藏出家,以其肤色焦黑,故号乌凯。曾住静林寺、...(术语)对于小乘之偏空,而谓大乘究竟之空寂为大空。空亦为空。是为究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字为此大...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。 凡座钟挂钟行...没有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家长、老师常常因为孩子进步缓慢而着急,由此或者粗暴地给孩子戴上脑子笨、...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...有个心理学家以宽恕你的敌人为题作了一次精彩的演讲。演讲完之后,他问在场的人有多少打算原谅自己的敌人,大约有一...
佛陀在罗阅城的时候,有五百位大比丘跟随用功学习。有一天,世尊从灵鹫山下来,在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一...
业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的,不管做什么就是恶业;心念是善良的,即便诃责你的儿子,它也是善业。 考...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...
大斋会
【佛光大辞典】
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(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:阿弥陀,译云无量。...
二十九有
十解脱
水说偈
三世实有
极微
显发
钝根
因地倒者还因地起
口四
智凯
大空
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

弘一大师劝人听钟念佛文
三十六计教出好儿女

至道无难,唯嫌拣择

怎样才算「至心信乐」
没有任何敌人

鹿头梵志的得度因缘

心念决定业力的强弱与方向


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师