据法华经卷四载,舍利弗不知龙女是大乘根器,宿习圆因而得成佛,以为例同报障女流,故说女有五障。然说此五障者,欲令女人知有此障,即当发菩提心,行大乘行,早求解脱。五障指:(一)不得作梵天王,梵天于因中修持善戒,得获胜报而为天王。若女人身器欲染,则不得作梵天王。(二)不得作帝释,帝释勇猛少欲,修持善戒,报为天主。若女人杂恶多欲,则不得作帝释。(三)不得作魔王,魔王于“因位”十善具足,尊敬三宝,孝奉二亲,报生欲界他化自在天而作魔王。若女人轻慢嫉妒,不顺正行,则不得作魔王。(四)不得作转轮圣王,转轮圣王于因中行十善道,慈愍众生,报作轮王。若女人无有慈愍净行,则不得作转轮圣王。(五)不得作佛,如来行菩萨道,愍念一切,心无染着,乃得成佛。若女人之身口意业受情欲缠缚,则不得作佛。 p917
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即禅家书写于棺上之文句。据诸回向清规式卷四棺文条所载,一般所用之棺文为(大八一·六六○上):“出离生死,入住...【恼心所】 此为心所有法中的小随烦恼心所之一.恼者恼怒,于忿恨之后,遇违逆事,因而爆怒,凶狠暴戾,有如蝎子螫...即置弃而不答。如外道问佛:“神魂是断?是常?”或问:“如来死后是有?是无?”等问题时,佛皆置而不答。(参阅“...【跋陀波罗赊塞迦】 下生经云:秦言善教,此护弥勒城夜叉。...巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗...日本佛教美术用语。指由文字与相关绘画配合而成之卷本。又称绘词。凡本尊之奇瑞、高僧传记、寺院缘起,均可为绘卷之...【心清净行五相】 p0356 瑜伽十三卷九页云:复次如经言:心清净行苾刍、于时时间,应正作意,思惟五相。乃至广说。...四法印之一,因实相是无始以来佛佛相传的印玺,故名实相印。一切的小乘经皆以三法印印之,一切的大乘经即以此实相印...结使,也简单称为结,它是一类能够束缚众生的心、结集生死,而使众生不得出离生死流转的烦恼。 从典籍上看,诸...【善士忍】 p1138 瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨善士忍?当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓...【离有顶染及离余八地染】 p1431 俱舍论二十四卷十二页云:如前所说修道二种。有漏无漏有差别故。由何等道、离何地...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...宗教对于人生的重要,其中的道理是明显易见的,它是人类精神生活中极重要的一环,对于人生的鼓舞与振奋,具有无比的...淼镇虽然是个小地方,但是附近的山水景色都不错,我们常常听到有游客感慨,这么漂亮的地方,东西又便宜,房价又低,...
佛教是一个非常重视青年的宗教,佛菩萨的圣像中,大都没有胡须,几乎没有皱纹,是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入...
问: 弟子对念佛法门起初特别有信心,但是随着个人阅历的增长,慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...
念佛当生四种心。云何为四?一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,当生忻庆心。三无始业障,此法难遭难遇...
人何以要学佛 列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。 法华经说:佛以一大事因缘...
女子五障
【佛光大辞典】
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【过去色】 p1222 集异门论十一卷二页云:云何过去色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚...
棺文
恼心所
置答
跋陀波罗赊塞迦
羯磨犍度
绘卷
心清净行五相
实相印
结使
善士忍
离有顶染及离余八地染
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【推荐】信仰佛教的好处
这一刻急需的,下一刻也许成了累赘

佛经中出现的童男与童女

心念念相续,才能构成业力

诸法无自性,一切皆无永恒

如何生起真实不退的信心

应当生起四种心来念佛


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师