(一)诸佛之通称。佛境界非人之心智所能分别思虑,亦远非言语所能述说者,故有此称。据大宝积经卷三十七载,如来具有身不思议、音声不思议、智不思议、光不思议、戒不思议、神通不思议、力不思议、无畏不思议、大悲不思议、不共法不思议等十种不思议法。依之,泛称诸佛为不可思议尊。 (二)阿弥陀佛三十七号之一。弥陀之本愿力为不思议中之最不可思议,且酬报其本愿所成之庄严亦最不可思议,故阿弥陀经载六方恒沙诸佛特赞叹弥陀之不可思议功德,故以不可思议尊为弥陀之别名。[无量寿经卷下、赞阿弥陀佛偈] p962
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生即无生,无生即生,是诸部般若经所说的道理。俗谛叫做生,真谛却叫做无生,因为俗谛所说的生本来是无生,所谓生者...【施从灭定起者必得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷二页云:问:何故施从灭定起者,或得现果,或得大果?...指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂...(杂语)空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰:如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿于此复号啼。如...【垩醯掣呾逻国】 p1038 西域记四卷十七页云:恶醯掣呾逻国,周三千余里。国大都城,周十七八里。依据险固。宜谷麦...亦名:平钵受食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧。六群溢钵受食,捐弃羹饭。居士讥言,无惭无厌,...(人名)金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁剃染。清康熙七年,三十岁,参翠微阔堂,居二年。堂问狗子话。师...【一切】 p0001 显扬一卷一页云:论曰:一切者:有五法,总摄菩萨藏。何等为五?颂曰:心、心所有,色、不相应...(修法)凡真言法以三昧耶戒为始受一尊法乃至阿阇梨必行灌顶之圣式,谓之受法灌顶。...言生灭之相者,有四种相,谓生、住、异、灭也。 一、生相 有为法之现起名生,本无而今有之现相也。 二、住...(术语)就能诠之教曰法藏,就所诠之义曰法门,皆有八万四千之数。胜鬘经曰:广大义者,则是无量得一切佛法,摄八万...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...达摩大师血脉论序 (右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文,原其至当之理...问: 为什么一念佛就妄念很多? 大安法师答: 其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己有妄...
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家...无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
天人主要是指欲界天,当然也包括色界天,这些天人他在天上的寿命虽然很长,但是总有天福享尽的时候。当这些天人天福...
不可思议尊
【佛光大辞典】
| 上篇:不可思议 | 下篇:不可思议解脱法门 |
(术语)贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰:多贪众生不净观。...
生即无生
施从灭定起者必得现果
引座
空拳
垩醯掣呾逻国
溢钵受食戒缘起
兴俦
一切
受法灌顶
四相
八万四千法门
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
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有此三淫,当受三途苦报

净宗大德彭际清居士
印光大师为何对女众出家甚是反对
学佛的目的与任务

这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚