因明用语。因明中,能别之宗法应为立(立论者)敌(问难者)所不共许(共许,共同承认之意)其为实有者,称为不共有法。与不共许法、不极成法异名同实。 p966
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【止息身心粗重】 p0390 瑜伽二十八卷六页云:云何止息身心麁重?谓如有一、或由身劳身乏,发身麁重,发心麁重。此...(名数)法华经普贤劝发品谓:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨:若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当...(术语)Sugata,旧称修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新称,苏揭多,索檗多。译曰善逝。如来十号之一。去生死海...(植物)Haritaki,又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛系、诃罗勒等,果名,译曰天主将来。五...二缚之一。缚,为烦恼之异名,以其能系缚人,令人不得自在之故。(一)为“相应缚”之对称。诸烦恼系缚心、心所法,及...(名数)又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居,又云九众生居。略云九有,又云九居:一欲界之人与六...【七转识】 指前七识,此有二解,一者以第八识为本识,前七识为本生转生之识,名七转识;二者谓修行十地位中,此前...对一切众生无远近亲疏的思想,是如来十八不共法之一。...梵名 Prāsavgika。全称中观具缘派(梵 Mādhyamika-prāsavgika)。为印度佛教中观派之分支。约于四七○至五四○年...又称石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即将山岳之岩质断崖凿成洞窟,并安置佛像以作为寺院者。其起源甚早,西元前...(杂语)阿者助语。辘辘者车轨之道,运转自在之义。碧岩集五十三则评云:丈云:我适来哭,如今却哭。看他悟后,阿辘...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...
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若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
现实生活中,一些人不加分辨,也没有什么科学依据,便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比...凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这...
你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...
不共有法
【佛光大辞典】
| 上篇:不共不定过 | 下篇:不共法 |
(术语)地论说二道:一教道,依如来之教法而方便修行也。二证道,断妄惑而证悟真实之理也。...
止息身心粗重
法华四法
苏揭多
诃梨勒
所缘缚
九有
七转识
无异想
具缘派
石窟
阿辘辘地
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

长相的庄严与否,跟善恶业力有直接相关
戒是一切善法之阶梯

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