于弥陀化土所受灾厄之一。往生弥陀之化土者,以于因中疑惑佛智之罪咎,故未能得见真实之佛、法、僧三宝,唯得见化土当分之佛,称为不见三宝厄。[无量寿经卷下](参阅“方便化土”1438) p971
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【二法能越众苦】 p0035 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能越众苦。谓能超越诸恶趣苦,及能超越生死大苦。一...(流派)略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ,别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初,自根本之上座部...【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌...(术语)楞严经六曰:若诸有学,断十二因缘,缘断胜性,胜妙现圆。我于彼前,现缘觉身,而为说法,令其解脱。...(菩萨)Nilakanṭhi,观音菩萨所变现之明王也,梵曰你罗建他。念此观音,则离一切之怖畏厄难云。...指烦恼断尽之阿罗汉。又称漏尽阿罗汉。乃阿罗汉之异称。漏,烦恼之异称。阿罗汉断尽烦恼,于一切法无著无执,永入涅...感是感召,应是应现,意谓众生有感,佛就有应。...梵名 Buddha-?āsana 或 Buddhānu?āsana,巴利名 Buddha-sāsana。创始于释迦牟尼,以合乎理智之教说,示导人类转...为梵语 mama 之音译,意译为我所、我的。为梵文属格中第一人称我之所有格。然于经典中,亦有将么么作“我”解者。梵...(名数)七支之作业也。...日本七高山之一。为日本天台宗山门派大本山。北衔比良山,南接滋贺山,属近江国滋贺郡,跨山城、近江二国。又作日枝...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
大家要注意,不能看到《观经》中的下三品往生说,反正造了恶业,临终十声乃至一声都能往生,那我就放心了,我就可以...(一)与世事纠缠不清,一心眷恋世间八法的上师,应远离之。 (二)扰乱自己的心意和损害修行觉受的友伴,应抛弃之。 (...
《金刚经》上须菩提问世尊:善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?佛说:应如是住,如...
老实的方大爷因为假和尚而念上了这句真名号,最终如此殊胜地往生,真是不可思议!念佛往生真实不虚啊!...
我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果坏。当你做一件事情,收不到效果...寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的...
(1)身见 恶见中的第一,叫身见,也即我执和我所执。因为对自己的身体产生了我执,所以叫身见。 此处的身体不仅仅...
不念佛时,妄想虽多,无由而知,非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之...
不见三宝厄
【佛光大辞典】
| 上篇:不男 | 下篇:不见举 |
【痴垢】 p1440 瑜伽八十九卷十二页云:于极显现愚痴众生尚能了事,所起愚痴;名为痴垢。...
二法能越众苦
说一切有部
于病有情不往供事戒
缘觉身
青颈观自在菩萨
漏尽比丘
感应
佛教
么么
七支业
比睿山
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

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六种根本烦恼之——见烦恼


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