(术语)楞严经六曰:“若诸有学,断十二因缘,缘断胜性,胜妙现圆。我于彼前,现缘觉身,而为说法,令其解脱。”
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又作六种本迹。本,谓所依之住处不移动;迹,谓往来之踪迹出没多端。为天台宗对本迹二门所立之六种释义。即:(一)理...亦名:僧集约界、僧集差别、界有二种、二种界 子题:作法界三种、三种作法界、自然界四别、四种自然界、聚落有二种...(名数)一曰阿刹罗,阿迦等之根本字也,二曰哩比鞞,伊等之增加字也。大日经疏十七曰:字者梵有二音:一名阿刹罗也...【修四念住有五渐次】 p0906 瑜伽九十八卷三页云:复次修四念住,应知略有五种渐次。一、信增上力,清净出家。...【能见】 p0891 五事毗婆沙论上九页云:问:谁能见色?为眼根见,为眼识见,为与眼识相应慧见,为心心所和合见...(明王)Trailokya-vijaya,帝隶者三,路迦也者世,吠阇耶者降,又为胜之义。即降三世或胜三世明王之名也。见大日经...(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师...【受菩萨戒有真实防护等及非真实防护等】 p0733 瑜伽七十五卷三页云:若有为令他了知故,随顺他故;由他劝导,...【取尽】 p0816 瑜伽九十一卷八页云:现法境界诸杂染断,说名取尽。...亦名:受具戒一白三羯磨、白四羯磨受具 子题:白文、白文五句、牒其缘兆、羯磨、羯磨五句、纲、纲缘、缘、本、缘本...(名数)佛所说大小乘之经典,具七善。故曰正法。成实论三善品曰:佛自赞言:我所说法,初中后善,义善,语善,独法...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...问: 我们大学生学佛,总会被别人看成另类,法师您对大学生学佛有什么忠告或建议?大学生学佛,有什么时代意义? 大...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...问: 有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗? 大安法师答: ...
我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢? 譬如过去生,破坏他人家庭,今生遭人破坏时,就想:好...前言 修学佛法最后的归趣在求证涅槃,那么学佛修行的人,当要彻底明白它,不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西...
学人不知向上一路,但求增益知见。殊不知知见立知,即无明本。此不知本有而向外驰求,更欲增益其明矣。苟明其明则明...
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为业。言恶慧所依者,谓散乱者发恶慧故。 散乱心可以生恶慧...
喝茶需讲究八戒!喝茶能强身健体,对人体是很有好处的,而喝茶需要注意一些禁忌事项,小编总结了八大较为重要的方面...
缘觉身
【佛学大辞典】
| 上篇:缘觉乘 | 下篇:缘觉法界 |
【无色爱】 p1046 如爱支差别中说。 二解 集异门论四卷十二页云:无色爱云何?答于无色中,诸贪等贪,执藏防护,耽...
六重本迹
羯磨十缘第四僧集约界
二种字
修四念住有五渐次
能见
帝隶路迦也吠阇耶
金刚顶瑜伽护摩仪轨
受菩萨戒有真实防护等及非真实防护等
取尽
受具戒白四羯磨
七善
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
大学生学佛,总被别人看成另类

【推荐】当时好像是被人欺负了,其实那是消灾免难
修药师法门是否比弥陀法门好

今生遭到果报,老本是还了,但利息又生了不少
斌宗法师《涅槃是什么》

向外求安,自古学人之通病

心散乱者,能障正定


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