又作非故思业。“故思业”之对称。即未经特意思惟而于不知觉中所造之善恶业。此业由身口造作，并无感果之功能。［瑜伽师地论卷九十、百法问答钞卷三］（参阅“故思业”3826） p982
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(一)梵语 yogin。乃指观行者，或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者，称“念佛行者”。密教...【心不相应法】 p0355 品类足论六卷四页云：心不相应法云何？谓非心所法。此复云何？谓色、心、心不相应行，无为。...【现法果】 p0952 瑜伽九卷一页云：与现法果者：有二因缘，善不善业与现法果。一、由欲解故，二、由事故。应知欲解...亦名：疑恼戒开缘 行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，其事实尔，不故作。彼非尔许时生；恐后有疑悔，无故受他利养，...【异熟生有二种】 p1116 瑜伽三卷四页云：异熟生有二种。一、异熟体生，名异熟生。二、从异熟生，名异熟生。初谓引...（菩萨）不空罥索观音也。...即信者向三宝布施财物，或指所施之财物。如长阿含经卷十四梵动经（大一·八九上）：“如余沙门、婆罗门，受他信施，...(一)比喻破戒之比丘。又作乌鼠僧。鸟鼠为蝙蝠之别名。蝙蝠虽能飞行，然似鸟而非鸟，故以之比喻为末法时代之堕落僧侣...（术语）僧道犯罪归家，谓之还俗。自愿止僧道，谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰：还俗，谓道犯罪归家者。归俗，谓僧...为佛之德号。诸佛如来证知“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”，其智融通无碍，故称无碍人。［旧华严经卷六、赞阿弥陀偈...(一)梵语 sāra。即百舌鸟之雄鸟，能说人语。据玄应音义卷二十一载，舍罗，乃百舌鸟之雄鸟；若称舍利（梵 sārīkā...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛教不是宿命论，它告诉人们人生是苦，是困难，是要人们积极地去面对它。 苦并不能代表佛教，苦、集、灭、道四谛才...生命中充满痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中...
关于清政府任命刘铭传为台湾总督，有一段小故事： 当时李鸿章并没有直接把刘铭传推荐给曾国藩，除了刘铭传，李鸿章...
此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐...施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据： 1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂...
如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他要先调整心态。他要怎么样呢？法...
佛住在罗阅耆阇崛山，身患风湿病。祇域医王给他用三十二种药组合的酥药，每天服三十二两。当时，提婆达常有嫉妒心，...
若薄福者，当生下贱种，彼于死时及入胎时闻纷乱声，及自妄见入诸芦荻稠林等中。 如果是薄福之人，将会受生在下贱之...
不故思业
【佛光大辞典】
| 上篇：不拜 | 下篇：不染世间法 |
（术语）以佛菩萨内证之本誓为标帜者。不动明王之刀剑，观音菩萨之莲华，及诸尊之印相等。是四种曼陀罗之一也。...
行者
心不相应法
现法果
疑恼比丘戒开缘
异熟生有二种
不空罥索菩萨
信施
鸟鼠僧
还俗
无碍人
舍罗
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
执著于苦的「有」，而看不到苦的「无」
痛苦不是我们的全部
淡然面对一切
一个人越有特色，功德就越不容易圆满
【推荐】施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据
净土宗最怕就是你抗拒
金毛野兽舍皮度众生
梦参老和尚
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