指不作礼拜。禅苑清规卷九沙弥受戒文载(卍续一一一·四六二上):“出家之后,礼越常情,不拜君王。”关于出家者礼拜王侯与否之问题,自东晋以降争论不已,庐山慧远著「沙门不敬王者论”,主张沙门既已归依佛法僧三宝,志求涅槃,固无礼拜君王之必要。唐代彦悰编“集沙门不应拜俗等事”一书,凡六卷。[般舟三昧经四辈品、梵网经卷下] p981
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子题:放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱 羯磨疏·诸戒受法篇:“出家超世者。横约诸有,无思离染,故树出家,...一、信定散 信定散二途,定可忻而散可厌。 二、信因果 信所修之因,所得之果。 三、信业报 信所修之业,...(术语)同于开遮。听许曰开,禁制云废。...【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十页云:近解了者:求已决定。 二解 瑜伽八十三卷十六页云:近解了者:谓了...行事钞·瞻病送终篇:“五百问云,师亡,不得举声大啼,应小小泣泪耳。四分,尼椎胸啼哭泣泪,一一堕;比丘吉罗。若...(术语)玄妙之悟也。楞严经曰:于精明中,玄悟精理,得大随顺。孙绰文曰:见机而作,超然玄悟。三论大义钞一曰:玄...乃将有关比丘在行为上应注意之规矩,配列成八万四千之数。即行、住、坐、卧之四威仪各有二百五十戒,计为一千;若摄...俱摩利,梵名 Kumārī。又作鸠摩利天、俱摩罗天、憍摩利天。为大自在天眷属之一。大日经疏卷十六有俱摩利铄底之释...日本曹洞宗僧。白云为禅名,又称祖岳。幼年落发,十三岁成为曹洞宗新学僧。受师范教育,曾任教职。十五岁始习坐禅,...(术语)璎珞经所说六种性之一。十回向之位也,在此位始正修中道观,故名为道。能生佛果,故名为种。四教仪曰:十回...(术语)起信论分别无明为三种之细相与六种之粗相。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
吃苹果,有宜健康,因为苹果中含有人体所需的物质,这些物质对我们的健康起到哪些功效和作用呢,现在就来分析一下看...
抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每...
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
放下,就会自在 若悲心庄严,则为人中天,若人无悲心,是则常贫穷,若人柔软心,调伏如真金,若悲在心中,此宝无穷...
各位有缘,大家吉祥。念佛的人有一个期许,就是将来在极乐世界,莲花化生。所以极乐世界又叫莲邦,有祖师写过一首诗...问: 佛弟子应该具备何种参访心态,才能真正受用? 慧律法师答: 参访最主要的,是要启发内在自我的觉性,这样参访...
礼敬诸佛 一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬,能降伏破除我慢的障碍,生起谦卑恭敬一切的心态。通常情...
不拜
【佛光大辞典】
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(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利,...
出家超世
信分(四)
开废
近解了
师亡啼泣可否
玄悟
八万细行
俱摩利天
安谷白云
道种性
粗相
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

苹果对健康有哪些功效和作用呢

珍惜每一片茶叶

印光大师:摄心念佛法
佛教主张积极超越自我

问一声汝今何处去,望三思何日君再来

北宋高僧省常大师
应具备何种参访心态才能受用


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师