梵语 asamaya-vimukta。又作不动心解脱、不时不移动心解脱。为“时解脱”之对称。指六种阿罗汉中第六之不动法阿罗汉。不动法阿罗汉根性最上殊胜,于有学位称为随法行、见至,以利根之故,现法乐住,不待事缘具足,得随时自在证入四根本定、四无色定、灭尽定中,其心解脱烦恼障,故称不时解脱。又因此种阿罗汉不退动于烦恼及心解脱,故又称不动心解脱。[俱舍论卷二十五、大毗婆沙论卷一○一](参阅“时解脱”4124) p984
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梵语 maireya 之音译。又作迷隶耶、昧娜也,意译作木酒。即以植物之根、茎、花、果等所酿造之杂酒。“窣罗”(由谷...梵语 kāya-anupa?yanā。即四念处观中之身念处观。修此观法时,观察身体,由头至足,次第巡历,观三十六物皆不洁净...(术语)声闻乘四果中,前三果为有学,第四阿罗汉果为无学。学道圆满,不更修学也。法华玄赞一曰:戒定慧三,正为学...(书名)具名提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论,一卷,后魏菩提流支译。破外道小乘所执一异等之四见。...禅林用语。即由脚底下生起黑烟,以致看不见任何东西;于禅林中,表示向外追求佛法,犹如脚下生烟,徒然使本来自我更...(一)梵语 ?āstra 或 abhidharma,巴利语 abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意...【三种听闻法者】 p0203 瑜伽十四卷四页云:又有三种听闻法者。一、于法于义,不能受持。二、唯能领受,不能任持。...欲想、嗔想、害想。欲想是生起贪欲的思想;嗔想是生起嗔恚的思想;害想是生起害人的思想。...(术语)如来之使者也。法华经法师品曰:我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人即如来使,如来所遣行如来...【顺瑜伽】 p1106 瑜伽八十三卷十三页云:顺瑜伽者:谓随尊教、若等若胜、而修加行,终不减劣。...【顿现观及渐现观】 p1249 俱舍论二十三卷十一页云:此中余部有作是言:于诸谛中、唯顿现观。然彼意趣、应更推寻,...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...
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垂训以格人非:垂训就是建立好的教训,来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类,我们都要有...
不时解脱
【佛光大辞典】
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【胜义有三】 p1104 成唯识论八卷二十三页云:胜义有三。一、义胜义。谓真如。胜之义故。二、得胜义。谓涅槃。胜卽...
迷丽耶
循身观
无学
外道小乘四宗论
脚下烟生
论
三种听闻法者
三想
佛使
顺瑜伽
顿现观及渐现观
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

如果常能这样想,就不会缺乏念佛的动力了

佛母摩耶夫人的故事
慧律法师《道,就在你心中》
夏日排湿祛毒的十六种好食物

在家居士除了念佛,是否还需要阅读经典

明末高僧蕅益大师
如何解决堕胎所带来的困扰
