因明用语。因明四宗之一。指仅立者(立论者)本身乐为,而非敌者(问难者)所乐为之宗(命题)。为四宗之中唯一可以为宗者。立宗时,唯有立、敌对诤之不顾论宗方可成为真宗。[因明正理门论、因明入正理论疏卷上](参阅“四宗”1706) p999
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(堂塔)作相轮塔者俗称也。樘者柱也,不作塔,仅形容塔上之九轮而立幢柱者。梵名计都Ketu,译曰幢,相。幢与相同义...【广大善修正见现前】 p1325 瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,复欲求上漏尽方便,发起宿住念智,忆念先...(术语)千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰:一法界心非百非,背千是。...即八种仪相。又作释迦八相、八相成道、如来八相、八相示现、八相作佛。乃佛陀一生之化仪,总为八种相。自古有此说,...【萨婆多】 此云一切有,此部计三世有实,三性悉得受戒。大集云:而复读诵书写外典,受有三世,及以内外。破坏...解释经论时,除正义外,容认傍义,称为容有之说,亦称容有之释。 p4086...指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅“三谛”684) p4222...(术语)法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。...(杂语)小乘比丘,以舍利弗为智慧第一,大乘菩萨,以文殊为智慧第一。故有觉母之称。...【生者】 p0473 瑜伽八十三卷十六页云:言生者者:谓具生等所有法故。...指十善戒。据大智度论卷四十六载,戒波罗蜜总摄一切戒法,譬如大海总摄众流;如十善戒为一切戒法之根本,称为总相戒...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相...
钵为比丘六物之一,又称钵多罗、钵和兰等,为如法之食器,应受人天供养所用之食器,又为应腹分量而食之食器,故又译...
我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺...
若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令人起贪恋的东西。 这个意思啊,...
故事发生在加拿大魁北克省的一个小城。 一个风雪飘飞的傍晚,鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院,看望因高烧住院的儿子...
我们经常说我们的业障重,其实我们的业障还不重,原因是什么呢?业障重了我们不会闻到这么多名号,而且是在末法最严...自序 法鼓山推动「建设人间净土」的社会运动,是以心灵环保为主轴,以安心、安身、安家、安业的四安为行动;又以提...
一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有,天天吃饭之前,我们都要供佛,三德...
不顾论宗
【佛光大辞典】
| 上篇:不觉现行位 | 下篇:不变易性 |
二障之一。“事障”之对称。指根本无明、邪见等理惑,能障碍正知见,使不达本觉真如。[圆觉经卷下](参阅“二障”...
相轮樘
广大善修正见现前
千是
八相
萨婆多
容有释
真善妙有
常坐常行
文殊智慧
生者
总相戒
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
为了生存,有的人就不择手段

出家人的钵都有哪些讲究呢

人的生活可以分作三层

临命终时贪心是不可取的

善意可贵,不要伤了好人的心

学佛可以不求生极乐世界吗
圣严法师《平安的人间》


梦参老和尚
玄奘大师
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