因明用语。因明四宗之一。指仅立者(立论者)本身乐为,而非敌者(问难者)所乐为之宗(命题)。为四宗之中唯一可以为宗者。立宗时,唯有立、敌对诤之不顾论宗方可成为真宗。[因明正理门论、因明入正理论疏卷上](参阅“四宗”1706) p999
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(术语)Japticaturthaṁ,僧中行事务,如授戒之重法,向僧众先告白其事,曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨Tṛt...【色声何缘成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九页云:问:眼耳所行善不善色,彼何因缘,成善等性;非余色耶?答...八种的憍慢,即如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢。...属日本临济宗寺。位于京都市。山号鹫峰山。系丰臣秀吉之嫡室北政所出家后,为祈求丰臣秀吉之冥福而创建者。德川氏倾...(555~630)隋唐时代僧。徐州彭城(江苏铜山)人,俗姓刘。十二岁,从叔祖智强出家,智强曾任广陵大僧正。十六岁,...(书名)十卷,明释德清述。其自序曰:历览诸说,有所未惬者,独理观未见会通。故言句虽明,而大旨未畅。(中略)至...梵语 sāmagrī。略作和合。唯识宗所说百法之一,二十四不相应行法之一。指形成心、色等诸法之因缘,能彼此和合之性...(真言)五种护磨法中总称增益法,成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰:或有扇多Śānta(是寂义),微...指佛入灭后之遗骨。即佛舍利。长阿含卷四游行经(大一·二九下):“如来遗形欲以广益,舍利现在但当分取,众咸称善...【种子】 种子为法相宗所立,是唯识学上极重要之基本理论。种子者,指在阿赖耶识中生起一切有漏无漏诸法的功能。《...梵语 ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕...
华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨,一位叫美音菩萨,一位叫妙音菩萨。一天,两位小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷...
与大兴善寺体安和尚书 与友人论校经纲要书 与融明大师书 与悟开师书 复海曙师书 与四明观宗寺根祺师书 与佛学报馆书...如果能够早一点智慧地想一想它的结局,也许人世间的许多悲剧都可以避免。 1、第一种结局:无言平淡的结局。 两个寂...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一个宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师,肉身...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...
彼诸菩萨无量无边,不可思议,算数譬喻所不能及,非佛智力,无能知者。若欲行时,宝华承足。此诸菩萨非初发意,皆久...
生命只有一次,何必忙着为自己解释语言虽十分通俗,但却说明了一个深刻的道理。给人以启迪。 做一件事情,失败了,...
不顾论宗
【佛光大辞典】
| 上篇:不觉现行位 | 下篇:不变易性 |
(名数)依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,又有八种之别:一苾刍律仪无表色,依比丘受具足戒而发...
白四羯磨
色声何缘成善等性
八慢
高台寺
慧乘
楞严经通议
和合性
成满一切诸愿真言
遗形
种子
所缘缘
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

往生西方,如出粪坑监牢,何可怕死

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