中古时期,印度全域划为五区,称为五天竺,其中央部分之诸国,称为中天竺。或指全印度,此因在我国流传甚久之佛教圣地等多存于中印度(五印度之一),故印度一名中土(梵 Madhya-de?a),如唐朝王玄策所著之记称为中天竺行记,即作此广义之解释。玄奘之大唐西域记卷四以下列举中印度三十国,于摩揭陀国之记事特详。五印度中,中天竺面积最广,有今拉加普坦那(Rajputana)东半、中央诸州、中央印度州、联合州及孟加拉州(Bengal)之大半。 p1001
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(一)就三乘之所得而别,分为声闻、缘觉、无上正等三种菩提。又作三乘菩提。(一)声闻菩提,善男子善女人发阿耨多罗三...(666~760)唐代禅僧。江西人,俗姓张。又号行滔。从六祖慧能出家,不离左右。慧能示寂后,纳衣守塔。据景德传灯录...【大乘光明定】 p0244 成唯识论九卷十六页云:一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。...【谛居处】 p1376 显扬二卷十八页云:二、谛居处。谓已得谛观出世慧。为安立有事颠倒断义故。...子题:一受三时无作、三时无作、因时无作、果时无作、果后无作 行事钞·随戒释相篇:“二戒先后。(一、同时解)初...(1561~1626)明代曹洞宗僧。会稽(浙江)人,俗姓夏。字湛然,号散水道人。得戒于云栖袾宏,年三十悟道。明万历年...(杂语)为亡人资福也。...佛教以外诸派学说,有关形上学方面之见解,可分成有、无、亦、非等四句。即:(一)有句,如执着必有我身,此即常见。...凡是佛所说的一切教法,或是佛弟子所说的一切言教,不论是声教或是文字所印刷的经典,都称之为文字般若。...指菩萨璎珞本业经卷上所说相应于菩萨阶位之六种法忍之第五。即等觉菩萨断除无明惑染,安住于自性清净心而不动之位。...【相似生】 p0834 瑜伽十五卷八页云:相似生者:谓欲界诸根,于欲界境,上地诸根,于上地境,已生,已等生;若...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
佛法中,以心为主。学禅以心为主,世间法也是以心为主。做人、做事,无不是以心为主。学禅特别强调心的作用,心的力...一位著名的推销大师,即将告别他的推销生涯,应行业协会和社会各界的邀请,他将在该城中最大的体育馆,做告别职业生...
修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照,所以叫做名字,依止圣言量的这些名字。名字在娑婆世界主要是靠听闻,听...在现实的日常生活中,各种的纠缠是烦恼的主要来源。尤其是一些似乎与生活密切相关的纠缠或者说纠纷,好像很难逃离,...
一头牛的死亡 四五个穿长筒胶鞋的屠夫把一头牛拖进了屠宰场。他们将牛的脚用绳子套住,然后使劲一拉,扑通一声这头...一赞净土超胜 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫...清净心是智慧种,一般人误会,认为多读诵可以生智慧,其实错误。佛说,多读诵是禅定障,有禅定障的人,不开智慧,所...
我告诉你拜佛跟拜神,实在是大不相同。拜佛的人,是彻底的解决内在的问题,他能够回光返照,能进、能退,能够忍辱,...
中天竺
【佛光大辞典】
| 上篇:中元 | 下篇:中夭 |
(术语)愿求西方之极乐也。往生要集一部明十大门中有曰:第一厌离秽土,第二欣求净土。...
三菩提
令韬
大乘光明定
谛居处
作无作戒先后
圆澄
冥资
有无四句
文字般若
无垢忍
相似生
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

做人做事无不是以心为主
耐心等待成功的到来

所谓的善恶,都不是本来面目
放下我执,精进努力

倾听生命的呐喊
印光大师法语撷录
智谕法师:开智慧


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师