又作中殃、夭命、横死。谓定命不全,中途而亡。北本涅槃经卷二十六列举中夭九大原因:(一)知食不安而反食之,(二)多食,(三)宿食不消而复更食,(四)大小便利不随时节,(五)病时不随医教,(六)不随瞻病教敕,(七)强耐不吐,(八)夜行遭恶鬼打,(九)房事过度。 p1001
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梵语 ko?opagata-vasti-guhya。又作阴马藏相、阴藏相、马王隐藏相、势峰藏密相。如来三十二相之一。阴,男根之意。...为“定善”之对称。指散乱心所修之善业。诸师对于观无量寿经所说之三福、十六观,配于定散二善有各种异说。净影寺慧...(印相)金刚界大日如来之印相,独一法界之相也。以表诸佛之执持智法海。一字顶轮王经曰:拳能执持诸佛智法海。是九...(异类)吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰:若夜叉吉蔗,若人吉蔗。文句十下曰:吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有...以巧妙灵活之技巧、似是而非之推论所发表之虚伪议论。在纪元前五世纪左右被称为诡辩学(Sophist),专门从事诡辩之...指邻接极果之位者。如等觉位仅次于妙觉位(最高佛位),称为邻极。又佛陀大弟子舍利弗有“邻极亚圣”之称。[三论玄...三种的回向心。观无量寿经说:愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三,一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。...(经名)一卷,失译。阿难请问荼毗之法,佛言应如转轮圣王,又悬记千年后佛体显神变之事。...【第四静虑无有外灾】 p0969 俱舍论十二巻十八页云:第四静虑、何为外灾?彼无外灾。离内灾故。由此佛说彼名不动。...【择灭】 p1373 入阿毗达磨论下十五页云:众苦永断,说名择灭。众苦者何?谓诸生死。如世尊说:苾刍当知;诸有若生...收于中阿含经卷十。其内容说明人以爱为食,爱以无明为食,无明以五盖为食,乃至不信以闻恶法为食等;譬如大海以大河...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
今天下午,几个老沙弥、沙弥尼,来求戒。都六七十岁了。我说:你们先别慌求戒。沙弥有哪十戒?你们讲给我听听看。结...
当阿难向佛陀请问乐法善男子善女人应当如何敬法及恭敬法师时,世尊阻止道:止止,阿难,今时众生不能恭敬及有敬法。...病苦是帮助道心增长的逆增上缘,重病更可能是悟道的因缘。 因为在亲身经历病痛的折磨之后,才能体会到救苦救难的菩...
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫...
中夭
【佛光大辞典】
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【预流果无退】 p1232 大毗婆沙论六十一卷十二页云:如定蕴说:以何等故,上三果有退;非预流果耶?且彼文说:见所...
马阴藏相
散善
智拳印
夜叉吉蔗
诡辩
邻极
三种回向
佛灭度后棺敛葬送经
第四静虑无有外灾
择灭
食经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

不要以为有了这张纸,你就有资本了

应当如何敬法及恭敬法师
圣严法师《谢谢癌菩萨》

把真如本性的家建立起来
身体少病的十个原因

专修净业,一念精诚亲见圣众

千念万念成就临终纯净的一念


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚