又作中殃、夭命、横死。谓定命不全,中途而亡。北本涅槃经卷二十六列举中夭九大原因:(一)知食不安而反食之,(二)多食,(三)宿食不消而复更食,(四)大小便利不随时节,(五)病时不随医教,(六)不随瞻病教敕,(七)强耐不吐,(八)夜行遭恶鬼打,(九)房事过度。 p1001
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
相应的意思。相应有五义,即与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。...谓眼、耳、鼻、舌、身、意、涅槃等七种之食。即眼以眠为食,耳以声为食,鼻以香为食,舌以味为食,身以细滑为食,意...行事钞·随戒释相篇:“律中,除直渡;船师失济上下水者,不犯。”资持记释云:“不犯中,律云直渡彼岸也。但开过岸...袈裟之别名。又称离尘服(断六尘故)、消瘦服(断烦恼故)、莲华服(离染着故)。袈裟如法之色有三,一黑色,即缁色...把施物分与大众,称为俵衬。禅苑清规卷六中筵斋(卍续一一一·四五四下):“维那鸣磬,首座施财,或财主俵衬,或知...【地婆诃罗】 唐言日照,中印度人。洞明八藏,博晓四含。戒行清高,学业优赡,尤工咒术,兼洞五明。志在利生,...谓于见道之位以无漏智观四圣谛之境。即于见道苦法智忍等十六心,现见分明等同之境,称为现观,全称圣谛现观。俱舍论...(杂名)经典之美称也。教行信证六末曰:无上甚深之宝典。...【精进能舍众苦】 p1274 瑜伽十八卷五页云:云何精进能舍众苦?谓如有一、有学见迹,作是思惟;我应当证三界离欲诸...又作无余灰断、焚身灰智。略称灰灭、灰断。即将肉身焚烧成灰,将心智灭除之意。亦即将身心悉归于空寂无为之涅槃界。...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四页云:四足有情者:如牛等。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...古语道:生死事大,无常迅速。故凡我弟子,均应以戒为师,真为生死,发菩提心,以菩萨行为己任,以弘法利生、利乐有...
现在有一种说法说佛是日中一食,所以过午不能供佛。但根据佛经摘录,在白天夜晚的任何时候,都可以随力供养。 天王...
眠为大暗无所见,日日欺诳夺人明,以眠覆心无所见,如是大失安可眠。 这个地方做一个结劝,说这个眠为大暗。这个睡...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,基本上要注意两个重点: 第一个就是云何应住,第二个就是云何降伏其心。 我们知道...「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地...失火了!失火了! 盛大的狂欢酒宴中, 全村人从迷醉中回头一望,朦朦胧胧的视线内,处处火海猛焰;四下张望,松软的...修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
中夭
【佛光大辞典】
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(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华...
瑜伽
七种食
与尼同乘舟戒开缘
间色服
俵衬
地婆诃罗
圣谛现观
宝典
精进能舍众苦
灰身灭智
四足有情
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
精诚的道心
永惺长老《告弟子书》

佛是日中一食,过午可以供佛吗

修行的目的并不是不睡觉不吃饭


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师