袈裟之别名。又称离尘服(断六尘故)、消瘦服(断烦恼故)、莲华服(离染着故)。袈裟如法之色有三,一黑色,即缁色,为黑泥之色。二青色,即铜青色。三木兰色,即果实之染色;印度称为乾陀色,日本称为香染。此三种坏色亦称间色,故袈裟称间色服。然此间色,非指绯、红、紫、绿、磂黄等五间色。(参阅“袈裟”4784) p5317
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(经名)一卷,西晋竺法护译。一夙夜不学,二老不止淫,三得财不施,四不受佛言。此四法害身,是名四自侵。...(名数)又曰五恶趣,五道等。一地狱,二饿鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:从一至一,故名为趣。无量寿经曰:...唐代僧。初居山野,持诵观音。贞观(627~649)年间游学京邑,感一异鹿,抚而驯伏,遂豢养之。常乘此鹿,以三论之文...(人名)中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善,好施孤独,故得此名。在王舍城听释迦说法,深归依之,请至其国,购太...(术语)讽诵经偈,欲其句调之速,而省略文字音声也。如南无阿弥陀佛诵为南无佛是。...(一)比喻佛之慈心广大,犹如大云覆盖世界众生。鸡跖集:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。” (二)(964~1032)宋代...【想受灭无为】 唯识宗所立的六种无为之一。想与受就是遍行心所中的想、受二心所,行者入灭尽定,想、受心所不起现...【阿梨】 或云:此方无,故不翻。其树似兰,枝若落时,必为七分。义净译孔雀经:头破作七分,犹如兰香蕱。复自...亦名:无戒不生定慧 子题:会正 戒本疏·教兴所由:“(一、明立法次第)烦惑难清,要由方便;致设三学,用为治元。...(饮食)Phāṇita,煎甘蔗之汁者。正法念经三曰:如甘蔗汁器中火煎,初离垢名颇尼多。...五根不具足,或缺一,或缺二、三者之谓。如聋、盲、喑、哑之类。 p4137...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你...
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号,行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息,自己在床上都可以默念...
障碍,我们修行的障碍,一般说是愿消三障诸烦恼。三障是惑障、业障和报障。 惑障,又包括烦恼障和所知障。 烦恼障是...
蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,菩萨有十条戒,都是伤害菩提心,杀盗淫...
有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样,都不习惯如何如何。 什么叫做...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...
我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工...周末,与父亲一同去登山。我们走到了山腰,便坐在凉亭里歇脚,悠闲惬意地欣赏着山间景色。 不远处,一位跛腿的男人...
间色服
【佛光大辞典】
| 上篇:间色 | 下篇:间隔 |
(故事)法华经方便品之初,先赞叹如来之二智,以诸法实相为甚深微妙欲说而止,次舍利弗代众请说之。如此佛与舍利弗...
四自侵经
五趣
元康
给孤独长者
舌舌
慈云
想受灭无为
阿梨
三学相因以戒为初
颇尼多
根缺
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

不发菩提心就不能往生吗

行住坐卧把持一句佛号

惑障、业障和报障

伤害菩提心的六增上戒

【推荐】佛是教我们开发佛性,而不是强调个性
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮


如瑞法师
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