乃结集大毗婆沙论之五百罗汉之前身。依大唐西域记卷二载,此五百罗汉之前身为五百蝙蝠,居于树中,后此树燃于火,其时,复有人于树下诵阿毗达磨藏,五百蝙蝠以爱乐法音之故,忍苦不去,命终之后遂得人身,舍家修学,普证圣果,并应迦腻色迦王与胁尊者之招请,结集大毗婆沙论。 p1082
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谓制伏并断除烦恼。断,指灭除烦恼之种子;伏,指制伏烦恼之现行。又就“断除烦恼”与“制伏烦恼”之先后次第而言,...【心随转法】 p0351 俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切...凡二卷。宋代正觉拈古,元代行秀评唱。全称万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录。收于卍续藏第一一七册。据续藏本,卷...(一)梵语 sukha,巴利语同。为“苦”之对称。即身心适悦之感觉。三受之一,又作乐受;亦为五受根之一,二十二根之一...【修定为尽诸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五页云:云何修定为尽诸漏?谓阿罗汉果方便道中所有修定。...(术语)有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也,不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法...阿那律的简称,为佛十大弟子之一,以天眼第一著称。...(故事)法华文句八下曰:诱拐五百比丘,而破和合僧(是一)。掷大石而自佛身出血(是二)。教阿阇世王放醉象使之践...【所遍计】 p0737 摄论二卷六页云:何者所遍计?依他起自性,名所遍计。 二解 成唯识论八卷十七页云:次所...寺院住持所居之方丈室,其面向外庭之小门,称为隔子门,系用以隔离方丈室与外庭。明觉录卷四(大四七·六九五下):...指佛而言。盖菩萨虽有大悲,然未至满足,故大智度论卷二十七载,菩萨之大慈较佛为小。又观经疏散善义谓,佛之大慈悲...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
今天呢我们在道场白华庵,跟大家分享一点点最近的一些问题吧。那么很多时候微信上呀,有这个朋友圈,它总是万变不离...
经云:一切因果,世界微尘,因心成体。 以一切诸法,皆依此心;若离此心,无别有法。因心即果觉,无二无别,但用此...
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,一位比丘出外托钵乞食,遇见了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
悉达多太子出家修行,尚未成就佛道时,一日,取地上槁草,铺于菩提树下,端坐其上,偋除心中所有杂念,心清净,专注...过去,有一座名山 昼闇山,由于山中有众多贤圣僧众隐居修道,所以诸方国土都争相前来供养植福。 一日,诸方耆德长者...
净土法门,普被三根。于在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老...
前面我们谈到这个业力,包括名言种子,包括业种子,这两个种子的相互作用,会产生五种果报,我们把它念一遍,把它果...普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大...
五百蝙蝠
【佛光大辞典】
| 上篇:五百尘点劫 | 下篇:五百罗汉 |
(术语)凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号,了后,则释本文,谓之入文解释。...
断伏
心随转法
请益录
乐
修定为尽诸漏
秘法
那律
提婆五逆
所遍计
隔子门
满足大悲人
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

六个步骤降伏自心烦恼

了解因果的道理,一切都能操之在己

佛为比丘破前世情爱

悉达多太子的成道
贫女变皇后

佛法真利益多被极庸愚人得


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师